اخر المواضيع          ملامح قباوية نوبية ؟ (اخر مشاركة : ابو الهول - عددالردود : 1607 - عددالزوار : 89914 )           »          - الدروس الخوصية ؟؟ (اخر مشاركة : ابو الهول - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »          - دنيا الجريمة ؟؟ (اخر مشاركة : ابو الهول - عددالردود : 22 - عددالزوار : 821 )           »          - أنطلاقة جديدة الي قبة سليم ؟؟ (اخر مشاركة : ابو الهول - عددالردود : 35 - عددالزوار : 609 )           »          حكم صيام عشرة من ذو الحجة (اخر مشاركة : عبدالله قاسم - عددالردود : 1 - عددالزوار : 36 )           »          اجتماع هام (اخر مشاركة : عبدالله قاسم - عددالردود : 17 - عددالزوار : 341 )           »          مقتطفات من اقوال الصحف (اخر مشاركة : عبدالله قاسم - عددالردود : 689 - عددالزوار : 25623 )           »          أروع 38 جملة قالها هتلر (اخر مشاركة : عبدالله قاسم - عددالردود : 1 - عددالزوار : 25 )           »          - أستراحة الأعضاء والزوار ؟؟ (اخر مشاركة : ابو الهول - عددالردود : 84 - عددالزوار : 2992 )           »          - الخوف من المدرسة ؟؟ (اخر مشاركة : ابو الهول - عددالردود : 0 - عددالزوار : 19 )           »         


العودة   .:: منتديـات قبـة سليـم ::. > الساحة الثقافية والأدبية > منتدي القصص والخواطر
منتدي القصص والخواطر أرقَىَ القَصَصْ والرُوَاَيَاَتْ وعِظَاَتْ الدَهْرّ
أهلا وسهلا بك إلى .:: منتديـات قبـة سليـم ::..
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

الإهداءات
من الخرطوم : حجا مبرورا وذنبا مغفورا عيد سعيد وكل عام وأنتم بخير

إضافة رد
قديم 08-15-2008, 03:25 PM   المشاركة رقم: 26
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ادارة المنتــــدى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو الهول

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 6
المشاركات: 16,033
بمعدل : 7.06 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
ابو الهول is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الهول متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي القصص والخواطر
Love رد: شذرات ماهرية - ماهر محمد صالح ؟؟

ثانى علقة لنا فى حلفا الجديدة

كنت قد حكيت لكم فى شذرة سابقة كيف أننا أخذنا علقة ماكنة من أخينا سيدى بندق فى ثانى يوم وصولى من البلد عندما إعتقدنا بأننا ضيعنا النعج والخراف والماعز فكانت تلك أول علقة لنا هنالك .

فما هى أسباب العلقة الثانية يا ترى ؟؟

كنا نقيم فى مجتمع مخملى جميل فى حى إسمه مربع 6 بحلفا الجديدة ، وكان كذلك يدلع بإسم آخر وهو حى الموظفين كناية على أن قاطنيه ليسوا من سكان حلفا ، لأنه لو كان الحال كذلك لكان يقيم فى منازلهم الخاصة وليس فى منازل الحكومة ، أذكر منهم بعض أبناء بلدنا وهم : إبراهيم محمد صالح أخى ، عبدالعزيز محمد داؤود ( قبة ) ، الأستاذ العظيم إبراهيم عثمان خالد ( أبوراقة ) ، رجل الأعلام الأنيق رضا صالح ( قبة ) ، دياب مختار دياب ( نلوتى ) ، جلال حمزة ( نلوتى - شقيق أحمد حمزة الشهير ) الرجل الخلوق الذى فارق هذه الدنيا الفانية فى عز شبابه حسن بدرالدين ( صواردة - زوج فاطمة بتول أو فاطمة جمال عمدة ) وآخرين من صاى وحميد وفركة .

المهم أنه كانت تربطنى علاقة جميلة بريئة مع إحدى بنات الجيران حيث كان والدها يعمل مديراَ لإحدى المدارس ( ولا أريد أن أكشف عن إسمها أو إسم والدها أو إسم المدرسة التى كان يعمل فيها والدها حفاظاَ على خصوصيتها ) ، المهم فإننا كنا لا نفترق أبداَ طوال اليوم فنحن مع بعضنا إما فى منزلهم أو فى منزلنا ، ويا أخوانا حتى لا يذهب بكم الظنون لكل صوب وحتى لا تنطط يعلولتنا عيونها فإننى أتحدث عندما كان كلينا فى أولى ثانوى عام ، يعنى عمر 14 سنة ليس إلا ، يعنى كده ممكن تقول أننا كنا بنرتاح لبعض أكثر من كوننا بنحب بعض لأن كلمة الحب كبير علينا فى ذلك العمر ولم نكن نسمع به البتة ( والله دى بقت زى الأسباقتى ما قادر إطلع منها ) ، المهم يا أخوانا نحن لا ندعى الدونجوانية فى هذه المسألة والما مصدقنى فى هذه العلاقة فعليه سؤال حسين عمر شيبينى ( عميد موقع نلوتى ) أو شاكر هاشم فضل ، والأولانى ده بالذات لا يمكن له أن ينساها أبداَ لأنه أخذ منها علقة ساخنة عندما أراد أن يشاكلنى فى موضوع مشترك فهرب جنوباَ لمنزل آل ألمين عبدالرحمن .

المهم فإننى ذات يوم عصرى وأنا فى نومة عميقة أحلم بمحبوتى تلك وربما قد تجول أطياف آخريات فى إزهاننا فإننى سمعت جرس الباب يضرب بصورة مزعجة ومتواصلة وكنت لوحدى فى المنزل ، فقمت متثاقلاَ إلى الباب وفتحته ، فإذا بى أمام أحد سائقى المجلس وإسمه تحديداَ إبراهيم أزيرق حيث لا يمكننى نسيان هذا الأسم الذى تسبب فى علقتنا الثانية ، عندما فتحت الباب رجع لعربتة مرة أخرى وأتى يحمل بطةً أو أوزةً لا أذكر تماماَ ( وحقيقة لا أعرف الفرق بينهما ) كان قد إصطاده على ما يبدوا وهو راجع من خشم القربة وهو خط عمله اليومى وأراد أن يهديها إلى رئيسه ( أخى سيدى بندق ) حيث كان مغرماَ بمثل هذا النوع من اللحوم ، المهم سألنى أين سيدى أخوك ؟؟ فقلت له وأنا شبه نائم هنالك فى السما ، فضحك ضحكة صفراء وترك تلك الصيدة وزهب فى حال سبيله .

ثانى يوم وأنا مع حبيبتى فى حديقة المنزل نجلس فى كرسيين نتسامر حيناَ ونقرأ حيناَ ونضحك ضحكات جميلة عميقة حيناَ أخرى ، فإذا بأخى سيدى يدخل من الباب الخارجى مكفهر الوجه وأتى مباشرة حيث نجلس أنا وحبيبتى ، فقبل وجهه لحبيبتى وسألها سؤالاَ واحداَ : إذا أتاكم ضيف فى منزلكم ولم يكن والديك موجودين فماذا تفعلين ؟؟ فقالت له : والله بقول ليهم أتفضلوا لحد ما يجوا وبعمل ليه كباية شاى إذا قعدوا ، ومع نهاية كلامها هذا نزل قلم جامد على وجهنا وكأنه قنبلة حتى طشش عينى مع إحمرارها ، وذاد على ذلك وقال لها بالله علمى الولد الخايب القاعد قدامك ده عمل شنو بالأمس ، قال هذا وأخذ الخرطوش وجلدنى به قرابة عشرون جلدة ، وأمام من ؟؟ أمام محبوبتنا .

منعرج ما بين زمن غابر ولحظة رعشى
عشان أوريكم أنو الزمن ده غريب وعجيب ، دور يا زمن ولف يا زمن ، وبعد أن أقفل التاريخ هذه الصفحة الجميلة التى كانت فى بداية السبعينات فإننى كنت مسافراَ مع الوالدة فى العام 1995م حيث كنا ننوى أخذ طائرة من هنالك للخرطوم ، المهم عندما توقف اللورى فى قرية فركة فإذا بمحبوبتنا تلك بشحمها ولحمها مع والدها يركبون معنا فى نفس اللورى المتجه لحلفا ، سبحان الله ، إنها نفس حبيبتى لم تتغير أبداَ أبداَ ، نفس إبتسامتها الآثرة التى ترسم نونات ولا أروعها فى وجنتيها النضرتين ، نفس شعرها الأسود الحالك السواد الطويل الذى لا ترتبه أبداَ فيتحرك ما بين جيدها وصدرها وكتفها وظهرها بعنفوان شديد ، نفس لونها نفس عيونها نفس رموشها نفس الشيتيلى الذى يزيدها جمالاَ فى جمالها أو كما قال الشاعر زى الرمة يوماَ ( بيضاء فى دعج صفراء فى نعج .. كأنها فضة قد مسها ذهب ) وقد تصادف ولحكمة يعرفها رب العباد بأن يكون مقعدها بجانبى تماماَ وجهاَ لوجه ( وأقول مقعدى مجازاَ حيث لا توجد مقاعد فى اللوارى ) ، ولكن الذى ألجم لسانى أنها لم تعرفنى ، وقلت يا مهورى كدى أقلع العمة والنظارة ( وكان ذلك قبل أن يزحف الصلع على رؤوسنا ) يمكن حتتعرف عليك ، أها مش ما عرفتنى وبس وكمان كشحت وجهها عنى معتقدة أننى أشاغلها ......... هنا وهنا فقط علمت كيف أن بعض العلائق تذهب بدون رجعة وبعضها تبقى إلى الأبد .

ودمتم أعزتى ،،،

ماهر محمد صالح
==============












توقيع :



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



عرض البوم صور ابو الهول   رد مع اقتباس
قديم 08-15-2008, 03:27 PM   المشاركة رقم: 27
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ادارة المنتــــدى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو الهول

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 6
المشاركات: 16,033
بمعدل : 7.06 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
ابو الهول is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الهول متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي القصص والخواطر
Love رد: شذرات ماهرية - ماهر محمد صالح ؟؟


--------------------------------------------------------------------------------

عندما أنقلب ليل القاهرة نهاراَ

يا لها من ليلة لا تنسى ، ليلة الأثنين 7/8/2007م عندما تجمع الخلق فى مرسى البواخر النيلية بمنطقة ساحل شبرا أسفل معهد ناصر لنبحر فى عباب النيل الخالد على متن الباخرة الأمين بعد تنظيمها من جميع نواحيها من قبل الدكاترة مبارك عبدالعزيز وعصام صندلوبة والرجل الوجيه رشيد أنور .

لقد أتوا الخلق قادمين من كل فج عميق ، إيشى من السعودية ، إيشى من أمريكيا ، ايشى من السودان ، إيشى من مصر نفسها ، إيشى من حميد ، إيشى من نلوتى ، إيشى من أبوراقة ، إيشى من قبة سليم ، إيشى من نلوة ، إيشى من صواردة ، إيشى من تنيرى ، إيشى من عمارة ، إيشى من صاى ، إيشى من سركنمتو ، إيشى من لندن ، هذا عريس يتمشهر فى العسل ، وهذا يتخيل أنه عريس ( رغم الكروش والزقون والصلع ) ليعيش شهر عسل ثانى ، وهذا أتى مرفهاَ ، وهذا عابر سبيل ، وهذا لحجة وتجارة ، وهذا مستشفياَ ، ولكن كلهم أنصهروا فى تلك الليلة تحت سماء القاهرة فى جوٍ لو جمعوا مكيفات الخليج كلها من إسبيليت وشباك ومركزى لما نفحونا بمثل ذلك الهواء المنعش العليل الطرى الندى ، لا يشوبه غبارمثل غبار السودان ولا رطوبة مثل رطوبة الخليج ، فتلاقى جيل الشباب النضر مع جيل الكهول والمتشببين من أمثالنا .

ونودى بالخلق إن إمتطوا ظهر الباخرة الميمونة ليقبقب بنا فى عرض النيل وتصول بنا جنوباَ وشمالاَ فى حركة رتيبة وشًوشية حتى أنك لا تسمع فيها صوت الماكينات ولنعيش فى أجواء الدندنة والهجيج على أنغام الفنان المبدع مالك إدريس وفنان تينرى وردى اللذان أبدعا كما لم يبدعا من قبل ، لم يتركوا أغنية إلا وأدوها بمثلها أو أحسن منها درجات ودرجات ( أو خيل لنا ذلك ) إيشى أغانى كبار ، إيشى أغانى بنات ، إيشى أغانى هيجيج ، إيشى رطانة ، إيشى عربى ، وعندما تناثرت أنغامنا فى عرض النهر وطوله تسمًرت بقية الخلق فى البواخر الأخرى يطالعون هؤلاء الأشاوس المهججون بموسيقى سودانية خالصة وبعظمة شديدة عظمة نوبيتنا العريقة ، مما أعطت دافعاَ قوياَ فى تجاوب كافة من كان بالباخرة فى التعبير عن نفسه رقصاَ أوترنماَ أو تمايلاَ وهم فى كراسيهم أوبزغرودة أو كورساَ نردد وراء الفنان وكأننا متمرسون فى ذلك ، وقد مارس مهورى عادته التى لا بستطيع الفكاك منها وهى مسك الميكرفون والهرج بكلمات لا معنى لها ولا محتوى ، وقد إفتقدت زوجتى كثيراَ فى هذه الرحلة وخاصة عند مسك الميكرفون حيث كانت تُحًمر لى عندما أقترب من ناس الميكرفون وأتجاوب لحِميرتها فى بعض الأحيان وأطنشها فى كثير من الأحيان ، حتى أننى وآخرون حاولنا أن نقدم وصلة غنائية ( وتذكرت حينها صاحبىً شريف صالح وعبودى عثمان ) ولكن حمدنا الله كثيراَ أننا لم نفعل حيث كنا سنقضى بقية الليل فى أنقاذ الناس الذين سينطوا فى النيل هرباَ من تلك الأصوات النكرة ، حقيقة أننى لم أعش فى حياتى يوماَ مثل هذا اليوم على الإظلاق ، وقد قالها صديقى جميل محمد عبده عندما كنا نجلس فى الرصيف إنتظاراَ لتجمع الخلق فقد قال : والله لو رجعنا من هنا بس كفاية علينا ، وقد صدق فى كلامه حيث كنا نتسامر وشلة من أصحابنا الآخرين ونحن نقزقز اللب ونخمج الترمس ونشرب القوة والشاى ونضرب الأرض زهواَ بنكات كامل محمد على وتعليقات جميل محمد عبده وضحكات عثمان على عثمان المميزة وكلمته الشهيرة " لو إلوووو ها إيلله " وهمسات عبدالهادى عباس التى بالكاد تخرج من بين شفتيه وحِكم عبدالمنعم محمود الرزين المتزن ومحاورات الرشيد وشنكل فى عالم المال والأعمال وقفشات حسن جبارة حيث فاجأنا حين أخرج تلك الكباية الأنتيكة من شنطة يده التى كنا نتخيل أنها شنطة لاب توب ، يا لها من صحبة جميلة ويا له من تجمع عفوى .

ورغم أن الجو جو فول وكباب ورغم أن الجوع كان يعصر بنا إلا أننا لم نعر ذلك إهتماماَ وواصلنا هجيجنا حتى نادى أحدهم بأن هلموا للعشاء ، وذكًرنا أحدهم بأن هنالك شىء إسمه راحة الفنانين وراحة الراقصين والمهججين ، وقد كان أن مارسنا كل ذلك فى دقائق معدودات لنرجع ونواصل فى السرور والحبور حتى الساعات الأولى من صبيحة اليوم التالى ، وقد أزبد بعضهم غضباَ حين رست الباخرة فى البر إيزاناَ بإنتهاء الرحلة حيث كانوا يريدون أن تمتد الرحلة إلى أبد الآبدين ، وللللللللللكن لكل بداية نهاية وإستسلموا أخيراَ للأمر الواقع على أمل أن تجمعهم رحلة أخرى فى القريب العاجل .

شكراَ لمنظمى تلك الرحلة وشكراَ للحضور الذين لم نرى بعضهم سنيناَ عددا وكذلك تشرفنا برؤية بعضهم لأول مرة .

ماهر محمد صالح
===========












توقيع :



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



عرض البوم صور ابو الهول   رد مع اقتباس
قديم 08-15-2008, 03:29 PM   المشاركة رقم: 28
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ادارة المنتــــدى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو الهول

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 6
المشاركات: 16,033
بمعدل : 7.06 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
ابو الهول is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الهول متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي القصص والخواطر
Love رد: شذرات ماهرية - ماهر محمد صالح ؟؟



--------------------------------------------------------------------------------

شىء من السقريات ( المراكب ) - 1

موكى سيقر موكى - توق صلاحانقوسنان موكى

قد لا يعير أهل الضفة الغربية أو الشرقية من بلادنا إهتماماَ كبيراَ للسيقر ، كونهم يذهبون ويأتون شمالاَ وجنوباَ بكل حرية فى تقضية شؤونهم ، ولكننا نحن سكان الجزر فإن السيقر ( قبل ظهور الرفاصات ) وسيلتنا الوحيدة فى التواصل مع العالم الخارجى لذا فإنه ليس لنا سبيل إلا إقتنائه إن كان ذلك بصفة شخصية أو بصفة جماعية والتى نقول عنها حينئذ المعدية .

ولهذا السيقر إسرار وأسرار ، كيف يجهز ؟؟ ومن الذى يجهز ؟؟ وكيف يصنع ؟؟ وكيف يعمل ؟؟ لذلك فإننى أردت أن أوثق هذا السيقر من جميع جوانبه ولنبدأ .

1- أنواع الأخشاب التى يصنع منها السيقر:
لك أن تعرف بأنه كان صينع المركب من أحد هذه الأخشاب المنتوفرة فى البلد ولله الحمد ، حيث لا نأتى بأى جزء من اجزاء المركب من الخارج إلا فبما ندر مثل المسامير أو السارى ، أحد أهم هذه الأخشاب هو خشب السنط ( الجولى وهى التى تحمل زهر البرامب الذى أتى ذكره فى أغنية من أغانى عبدالله الزبير " أيام زمان " ) وأهميته يأتى من قوته وصلابته وديمومته لعشرات السنوات عكس الأنواع الأخرى ، النوع الثانى من الأخشاب هو ( الأورج - ولا تسألونى عن أسمه بالعربى لأننى لا أعلم ) وهذا الخشب يتميز بخفته الشديدة ولذلك فإنه يطفو فوق سطح الماء ولا يغرق أبداَ إذا أنقلب السيقر لأى سبب من الأسباب وكذلك فإنه سريع جداَ فى الجيراد والناكاد ، النوع الثالث من الأخشاب هو المور ( بالعربى إسمه طرفة - على زمة المترجم ) وهذا النوع من الخشب ومعه النوع الرابع وهو الكورميه فمثلهما ومثل الأورج فى جميع الأمور ولكنهما لا يستعملان كثيراَ فى صناعة السيقر نسبة لندرة أشجارهما فى البلد .

2- تحديد مكان صناعة المركب :
عندما يفكر المرء فى صناعة السيقر فإن أول شىء يفكر فيه هو المكان الذى سيصنع فيه السيقر ، حيث لا بد أن يراعى أشياء كثيرة فى تحديده وهى :
- قرب المكان من الشجر الذى سيقطع منه الخشب ، حيث أن نقل كتل الخشب بعد تقطيعها هو من أصعب مراحل الصناعة نسبة لثقلها الشديد .
- لا بد أن يكون المكان ظليلاَ على مدار النهار لأن العمل يستمر منذ الصباح الباكر وحتى المغرب .
- لابد أن تكون المساحة المحصورة بين النهر ومكان صناعة السيقر إنسيابية تميل إلى جهة النهر وذلك لتسهيل إنزال المركب عند الإنتهاء من صناعته .
- عدم وجود عوائق طبيعية فى طريق الإنزال مثل الأحجار والأشجار والأوبول .

3- ماهى أنواع المراكب :
المراكب أنواع وأنواع من حيث الطول والعرض والتجهيز ، وعليه فيمكننا حصر خمسة أنواع منها وهى :

- البيليكى ، وهذا يا أخوانا ممكن تقول عليه باخرة عديل كده ، حيث لا يمكن تعديته إلا فى الدميرة لأن الغاطس كبير لا يستحمل المياه الضحلة ، ومن العجائب بأن هذا النوع كان لا يصنع أبداَ فى بلاد السكوت وحلفا ولا نعلم سبباَ لذلك ، إنما كان يصنع فقط فى بلاد المحس ودنقلا ، وقد عرفناه عندما كانوا يأتوا به تجار المحس ودنقلا أيام الدميرة محملاَ بشتى أنواع البضائع ، يعنى ممكن تقول عليهم تجار جملة ، وكان أشهر أصحاب تلك المراكب هو صالح شبلول ( سالى شبلول ) شقيق فضل شبلول بجزيرة نلوتى وعائشة شبلول فى أبوراقة وهى زوجة حسن دبية ، لذا فإن مربطه الأساسى كان فى قريتنا بجزيرة نلوتى المسماة بجكعين ، وأنا عندما أقول باخرة نرجو أن لا يذهب بكم الظنون على صدقيتنا ، فإن عدد أفراد الطاقم لحالهم حوالى عشرون شخصاَ غير الريس ، وكان يحمل فى متنه مثلاَ حوالى 500 شوال من القمح والزرة واللوبيا والترمس والفول والسكر وكذلك حوالى 200 صفيح من الزيوت والجاز والسمن ومئات الكراتين من الشاى والإقمشة ومئات الأزيار التى يصنعونها هنالك ، غايتو دى كانت حاجة عجيبة وكما قلت لكم فإنهم لم يكن يأتون إلينا إلا وقت الدميرة ويذهبون راجعين قبل إنحسار المياه خوفاَ من ضحالة مجرى النهر مما يتسبب فى إعاقة رجوعهم .

- الكانتين ، وهذا يا أخوانا أقل ثقلاَ وحجماَ من البيليكى ولكنه أكبر من المعدية ، وأهم ما يميز هذا المنوع من السيقر هو أن كشكاَ كبيراَ به رفوف وشباك وباب وخزنة صغيرة والميزان وأدوات التمتير والغرف ، يعنى بس تخيل أنك أمام بقالة بس جو البحر حيث يجلس التاجر بداخله ، ويكون محملاَ بشتى أنواع البضائع ، أها إذا سمينا البيلكى بتجارة الجملة فإن الكانتين هو تجارة التجزئة ، هذا الكانتين يجوب جميع قرانا شمالاَ وجنوباَ ويمكثون فى كل قرية أياماَ وأياماَ وكانوا يركزون فى القرى التى لا توجد بها دكاكين ، فى الغالب فإن طاقم الكانتين يتكون من شخصين وهما التاجر نفسه والمساعد والذى كان يسمى بـ ( الكوكج ) وهذا الكوكج غير أنه يساعد التاجر فى أعماله فإنه يقوم بأعمال الطبخ والعواسة اسفل الجزء الخلفى من المركب والذى يسمى ( الهوندو ) ، ومن المعروف بأن عملية الشراء كانت تتم بالبلح ( القروش كان مافى زمان ) لذا فعندما يمتلىء المركب بشوالات البلح فإن التاجر يبحر إلى موطنه الأصلى ويفرغ شوالات البلح هنالك ويتزود ببعض البضائع من دكانه الأساسى فى البر ويرجع مرة أخرى إلى نفس تلك القرية أو إلى قرية أخرى

وإلى الحلقة الثانية قريباَ ،،،

ماهر محمد صالح
============












توقيع :



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



عرض البوم صور ابو الهول   رد مع اقتباس
قديم 08-15-2008, 03:31 PM   المشاركة رقم: 29
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ادارة المنتــــدى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو الهول

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 6
المشاركات: 16,033
بمعدل : 7.06 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
ابو الهول is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الهول متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي القصص والخواطر
Love رد: شذرات ماهرية - ماهر محمد صالح ؟؟

***************************************
** أخي الكريم مهوري
لك التحايا
** وشكرا علي هذه الابداعات == والله ذكرتنا الأيام تلك الجميلة والذكريات الغالية والحبيبة الي النفس *
** علي ذكر اسماء بعض الأخوان == اذكر ان الأخ محي الدين كان يسبقني في مدرسة عبري الوسطي يعامين ===
وأفتقدته منذ ذلك الحين الي ان عاد واستقر بالسودان وحاليا التقيه كثيرا في مناسبات الأهل هنا *
** الأخ منير كان دفعتي بقبةسليم ولكن للاسف لم نتقابل تقريبا منذ عام 1964 اين هو الآن بالله عليك ؟؟
** التحية لك ولهما وللاسرة الكريمة

ملحوظة
********
* *مسكينة فيروسات المنطقة الشرقية ===
عايز تمشيها علي منو ؟ هي القاهرة ما فيها ( فيروزات ) اقصد فيروسات ==
شوف والعب غيرعا ==
** لم تتحدث عن ( الفنجكري ) ولا ( توقن فنتي ) ==

حبي وودي

الفاروق
=======












توقيع :



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



عرض البوم صور ابو الهول   رد مع اقتباس
قديم 08-15-2008, 03:32 PM   المشاركة رقم: 30
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ادارة المنتــــدى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو الهول

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 6
المشاركات: 16,033
بمعدل : 7.06 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
ابو الهول is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الهول متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي القصص والخواطر
Love رد: شذرات ماهرية - ماهر محمد صالح ؟؟

--------------------------------------------------------------------------------

أخى الحبيب الملك فاروق ،،

الشكر الجزيل على مروركم الكريم والكلام الجميل ، أما عن الفينجكيرى فلك الحق فإنه لم نأنى على ذكره أيام كنا نتحدث عن النخل وعطاياه لذا فمن الواجب أن نفرد له مقال لحاله إنشاء الله ، أما عن التوقن فينتى فقد أتى ذكره كثيراَ حتى أننا قسمنا فى إحدى الشذرات كوم التوقين فينتى فى أحد بيوت قبة سليم وأيضاَ وعلى أثر مداخلة طريفة من الأخ الفاتح عثمان عنه فإننا تطرقنا على بعض الطرف المقالب أثناء توقين فينتى دولاد فى صباحات الرحمان .

أما عن أخوانى محى الدين ومنير ،
فمحى الدين بعد أن صارع الغربة كثيراَ فقد وجد مستقر له فى الخرطوم وأسس شركة مقاولات ( العمارة الكويتية ) ويزاول أعماله بإقتدار شديد ، ويسكن فى الشجرة فى مربع 11 ذلك الإمتداد الجديد للشجرة ، وتعلم أنه كان يقيم مع عائلة توفيق نصر أيام دراستة فى مدرسة قبة سليم ، عاوز تقوم أى عمارة نحن مستعدين .

أما ذلك الشقى منير محمد صالح فقد هاجر مع من هاجرو فى منتصف السبعينات إلى الإمارات العربية المتحدة ويقيم فيها حتى الآن ، يعمل فى دبى ويسكن فى الشارقة ، أحد ابنائة تخرج ويعمل فى دبى والذى يليه فى كلية الهندسة بالخرطوم وسيتخرج فى السنة القادمة إنشاء الله والذى يليه نجح فى إمتحانات العام الماضى وراسه وألف سيف إنه ما يقرا فى السودان كله كله وفرد عضلاته وقال أنه سيقرأ الجامعة بنفسه لذا فقد نزل فى العمل مع والده ، أما الزغنتوتة الصغيرة إسراء فهى فى الصف الثانى ثانوى بالإمارات ، كما تعلم فإنه أيضاَ كان يقيم مع عائلة بابا طيفور فى قبة سليم أثناء الدراسة ، وقد أخبرتنى السيدة الفاضلة حرم صالح تينة فى القاهرة بأن منير أيضاَ مكث فى منزلهم بعض الوقت فى قبة ، وللعلم مازال منير بتلك الشقاوة التى كان يتميز بها .

أما عن الفيروزات القاهرية ، يأخى ديل مش فيروزات ديل لآلى ودرر

شكراَ جزيلاَ على السؤال عنهم وسأبلغهم تحياتك ،،،

خالص مودتى ،،،

ماهر محمد صالح
==============












توقيع :



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



عرض البوم صور ابو الهول   رد مع اقتباس
قديم 08-15-2008, 03:34 PM   المشاركة رقم: 31
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ادارة المنتــــدى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو الهول

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 6
المشاركات: 16,033
بمعدل : 7.06 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
ابو الهول is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الهول متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي القصص والخواطر
Love رد: شذرات ماهرية - ماهر محمد صالح ؟؟

******************************************
أخي ماهر === تحياتي

* ومن انواع البلح عندنا علي سبيل المثال لا الحصر *


1/ قرقودة
2 / قيلادة
3 / جاي
4 /دكنة
5 /نوة
6 /شروة
7 / كولمة = وهذه كانت تنتشر بباشنتوركي =وكانت تحت حراسة مشددة من المرحوم طيب الله ثراه عابدين محي الدين والذي كان يطاردنا اليوم كله بدون كلل او ملل عند اللأعتداء علي الكولمة = واشتهر بعض الأشقياء بهذه اللعبة في مقدمتهم = حمدي عثمان صديق وعصام الطيب وصادق عوض خير الله وشريف عواضة =التحية لهم جميعا
8 / كري == واجملها واحلاها كانت بكورتي مملوكة ليو عواضة خليل == والف لها الأشقياء منلوجا يبدا =

* وفي الكري كريته جميل ==== يو عواضة ( قال ) ممنوع -
* من يكمل المنلوج ؟؟

تحياتي === الملك فاروق

===============












توقيع :



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



عرض البوم صور ابو الهول   رد مع اقتباس
قديم 08-15-2008, 03:35 PM   المشاركة رقم: 32
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ادارة المنتــــدى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو الهول

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 6
المشاركات: 16,033
بمعدل : 7.06 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
ابو الهول is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الهول متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي القصص والخواطر
Love رد: شذرات ماهرية - ماهر محمد صالح ؟؟


--------------------------------------------------------------------------------

شكراَ عزيزى جلالة الملك فاروق على المرور والتناول السلس لأنواع البلح .


شىء من السقريات ( المراكب ) - 2

كنا قد وقفنا فى نوعيات المراكب عند الكانتين ، وها نحن نواصل :

- المعدية ، وهذه المعدية تكون أصغر حجماَ وطولاَ من الكانتين ولا يوجد فيها الكشك وسحطها غير مغطى فقط عمدان عرضية يجلس عليها الخلق ، وتصنع خصيصاَ لتعدية الناس بين البر الفربى والشرقى بمبلغ معلوم إن كان الشخص ليس من أهل البلد أو بقيراط أو قيراطين من البلح من كل منزل فى موسم حش البلح لأهل البلد المعين ( والقيراط هو نوع من أنواع الكيل لا نعرف أصله ولكن بالعربى هو الرُبع ) ، فإذا كانت المعدية تتبع لجمعية القرية أو هى معدية عامة فإن أهل البلد يسلمون قيادتها لشخص معين يسمى " الريس " هو من يعدى بالناس إما فى فترات زمنية محددة أو عندما تكورك له بإسمه ( وووووووووو دهب ) وكان لبشير هجلى ( بشير حاج على ) فى قرية حميد قولة شهيرة عندما تكورك له ( ووووووووووو بشير ) فكان يرد عليك " بشير ويلون إيكا بيشا وايكيجا " حيث كان لديه معدية خاصة به ويتزمر كثيراَ عندما تكورك له .

- فلوكة ، وهذه أصغر حجماَ من المعدية بكثير وتستعمل غالباَ فى التعدية بين البر والجزر الصغيرة إما لحش القش أو البلح أو لسقى البهائم ، ويمكن لهذا النوع من المراكب أن تركب فيه السارى كطاقة محركة له حيث يمكن إستعمال المجداف أو الميدرى بدلاَ عنه أو حتى يمكنك إستعمال الأمباج فى تحريكه وتوجيهه ، ولا يتعدى صناعة الفلوكة أكثر من عشرون يوماَ كأقصى تقدير ولا تحتاج إلى صنايعى متمرس فى صناعتها حيث يمكن لأى هاوٍ أن يصنعها لأن المعايير الفنية العالية غير مطلوبة هنا ، هنالك بعض الفلوكات وخاصة تلك التى كانت بين جزيرة قوتاب وخناق تبحر بشىء مستحدث وقد رأيت مثله فى الأفلام الأمريكية القديمة ، يثبت حبل قوى طويل بين قتاب وخناق بحيث يمر ذلك الحبل بحلقة حديدة مثبتة فى الفلوكة ، فما عليك إذا أردت الأبحار إلا الجلوس بجانب تلك الحلقة وتسحب الحبل بيدك وعنده تنساب الفلوكة للإتجاه الآخر ، بمعنى أنك تستعمل طاقة يديك فى تحريك المركب .

- أما النوع الأخير من المراكب فهو القييى ، وقد سمينا هذا القييى بمركب مجازاَ حيث هو لا مركب ولا حاجة ، ويمكن لأى شخص صناعته بنفسه حيث لا يحتاج لخشب أو مسامير أو حبال أو ماشاكل ذلك ، وكذلك فإنك يمكن صناعته بعدة أشكال ووسائل ، فمثلاَ يمكنك صناعته بأعواد الهاقى والقناتى والقويه ، أو يمكن صناعته بالأمبو أو حقيقة فهو الأمبو نفسه وما عليك إلا ركوبه وممارسة التجديف للوصول إلى وجهتك مع اليقظة التامة حيث يمكن أن يخرج عقرب من بين ثنايا الأمباجات التى تغطى الأومبو ، ويمكن صناعته بربط مجموعة من الكيبيه ( والكيبيه هو ما نشف من القرع ) مع بعضها البعض وتمتطى فوقها ( وخارج عن النص فإن هذا الكيبيه يستعمل أيضاَ فى أمور كثيرة منها على سبيل المثال لحفظ اللبن الرائب أو ككوز لشرب الماء أو إستعماله فى " الوجيه - والوجيه هو ذلك الخيط الطويل الذى يربط فيه عدة سنارات فى أبعاد متساوية لصيد السمك ، فهذا الكيبيه يجعل ذلك الخيط مرتفعاَ لعمق قريب من سطح النهر حتى يصتاد الإسماك التى تتفلسف بالنطيط عند السطح ) أو كذلك فإن القييى يصنع من القِربة بعد نفخها وربطها جيداَ من خشمها ( والقربة يا أبنائنا الصغار هى مثلها ومثل الكورة تصنع من جلد الغنم وكانت تستعمل فى خج اللبن - سون كورواد - أو كمبرد وخازن للماء فى المناسبات ، وكذلك فإن القربة تستعمل من ناس سلاح الموسيقى حيث هى من أدوات النفخ ) .
أها هذا النوع من المراكب المسمى بالقييى فغير مستعمل كثيراَ فى التعدية حيث يستعمله الصغار فقط فى لهوهم فى عرض البحر أو كانت تستعمل فى الهروب من البلد ليلاَ لكى لا يرى الهارب أى شخص وفى بعض الأحيان يستعمل فى حش القش من الجزر .

أها كده إنتهينا من أنواع المراكب .. فإلى الحلقة الثالثة من السقريات قريباَ .

ودمتم ،،،

ماهرمحمد صالح

============












توقيع :



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



عرض البوم صور ابو الهول   رد مع اقتباس
قديم 08-15-2008, 03:38 PM   المشاركة رقم: 33
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ادارة المنتــــدى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو الهول

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 6
المشاركات: 16,033
بمعدل : 7.06 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
ابو الهول is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الهول متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي القصص والخواطر
Love رد: شذرات ماهرية - ماهر محمد صالح ؟؟


* وهنالك انواع من البلح (الكري) *
*******************
* كان هنلك نوع من الكري النادر في قبة سليم ولا ادري ان كانت موجودة في مناطق اخري =
* هذا النوع يسمي ( تركية ) ولا هل أتت بشتولها من تركيا ولا شنو
* وهي كانت نخلتان فقط بقبة الأولي كانت مملوكة لنا وهي بشدنتوركي والثانية كانت بجقجول ومملوكة لعمنا بشير احمد صالح == وتوجد منها واحدة صغيرة الحين مملوك للأخت خيرية حسن دهب وفازت بشتلتها من نخلة العم بشير قبل انقراض السابقتين =
* ثمرتها في شكت بيضاوي واقل حجما من البيض == بعد الأخضرار يكسوها الأحمرار ثم ينقلب اللون اسودا عند النضوج == وتصبح طرية واياك وان تسقط علي الأرض والا تتعفص مع التراب == ورغم ذلك نزيل التراب عنها ونأكل ==
* وهناك الدلوة نوع آخر من الكري شبيهة بالتركية ولكن بحجم اصغر وتوجد نخلتان فقط منها بقبة واحدة في شدنقر والأخري في خليلن اركي =
* وجاء زمن الككي وهي البلح الكارت كب وتكثر في الجزر ويأكلها الطير لانها زايدة حلاوة ويأتونها الكثيرون من هنا وهناك بحثا عنها لأنها الأفضل لصناعة العسل ( وحاجات تانية حامياني 9 =
* وهناك العليق وهو البكة والكشوش ويسأل عنها الكثيرون لاستعمالها كعليق للبهائم = يعني اصبح للكارت كب والبكة والكشوش اهية وسبحان الله مصائب قوم عند قوم فوائد

* بالمناسبة منلوج = في الكري كريته جميل يو عواضة قال ممنوع = هووي يا ناس =
*كانت ملحنة غلي لحن = أزاي ودواي == والتي حرفت ايضا الي ازاي ودواي شطة وليمون =

ولكم تشكراتي ====== الملك فاروق
=========================












توقيع :



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



عرض البوم صور ابو الهول   رد مع اقتباس
قديم 08-15-2008, 03:40 PM   المشاركة رقم: 34
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ادارة المنتــــدى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو الهول

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 6
المشاركات: 16,033
بمعدل : 7.06 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
ابو الهول is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الهول متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي القصص والخواطر
Love رد: شذرات ماهرية - ماهر محمد صالح ؟؟



--------------------------------------------------------------------------------

الملك فاروق ، شكراَ على الإضافات الثرة عن النخل وتفرعاته من تمور وكورييه ، وقطعاَ سيتم إضافته فى توثيق الشجرة الملائكية ، وشكراَ على مروركم الجميل .


***************
شىء من السقريات ( المراكب ) - 3

كنا قد توقفنا فى رقم 2 من السقريات على أنواعها ، فإلى أهم إجزائها:

4- ماهى أهم مكونات المركب :
- الدرقة ، وهذا خشب على شكل واى الأنجليزية وموقعها هى مؤخرة المركب وهى الجزء الذى يركب فيه الدفة ، وهو أول جزء يصنع من قبل الصانع ، ومن أسفل هذه الدرقة ينطلق العمود الطولى للمركب ويمتد حتى القوقكى فى أقصى مقدمة المركب ، ويرتفع فى المقدمة حتى تعطى مقدمة المركب الشكل الإنسيابى لشق البحر عند الإبحار ، وهذا العمود ينتصف المركب تماماَ بحيث يمكننا أن نقول أنه يقسم المركب إلى صفحتين مثله ومثل الكتاب .

- الجاقوس ، هذا الجاقوس هو ذلك الخشب المفلطح الشكل ( كنا نقول عليه المورينو ) وهو الذى تراه داير ما يدور فى أعلى المركب بحيث يمكنك السير عليه من مقدمة المركب إلى المؤخرة أو العكس بكل إرتياح دون الخوف من الوقوع ، ومن يخافون السير فيه وخاصة عندما يكون المركب مبحراَ فإنهم يستعينون بالحبال التى تشد الأوسو بالجانبين .

- الدفة ، الدفة هى العضو الرئيسى فى التحكم على إتجاه المركب تماماَ مثلها ومثل الدركسون فى السيارة ، أو مثلها ومثل جناح الزيل فى الطائرة أو مثل الزمام فى الخيل والحمير لذلك تجدها فى مؤخرة المركب ، ويتحكم الريس على الدفة بشىء إسمه " ديفان إيدى " أى يد الدفة بالعربى ، وبدون هذه الديفان إيدى لا يمكنك تحريك الدفة بأى حال من الأحوال ، ومرات يشعر الريس بزهو شديد وعظمة كبيرة ويضع على أثرها إحدى رجليه فوق يد الدفة ويشدو بأغنيات نوبية جميلة ( موكى سيقر موكى ... توق صلاحانقوسنان موكى ) وخاصة عندما يكون الجو صحواَ والهواء عليلاَ ، لم لا ؟؟ أليس هو قائد الركب ؟؟ أليس هو مستأمن على أرواح جميع هذا البشر الذين فى جوف مركبه ؟؟ ، وهذه الدفة تثبت فى المركب بشىء إسمه " الرنشة " والرنشة مسمار قوى وطويل تنزلق ما بين حلقتى حديد مثبتتان فى الدفة والمركب ( إنتاية وضكر ) وهذا يماثل تماماَ ربط عربات القطار مع بعضها البعض ، وهذه الرنشة ومعها يد الدفة يلعبان دوراَ رئيسياَ فى حفظ المركب من السرقة حيث يمكنك إذا كان المركب من نوعية المعدية أو الفولوكة خلع الدفة من جسم المركب وأخذ الرنشة معك حتى ترجع ، أما إذا كان المركب كبيراَ ومن نوعية البيليكى أو الكانتين فإنه يمكنك إخفاء يد الدفة فى إحدى الكوشوكيات ( والكوشوكى هو تلك السعفات الكثيفة أو الشتول الصغيرة التى تحيط بالنخل فى أسفله ) .
الدفة هى المكان الوحيد فى المركب الذى يمكنك الكتابة فيه عبارات خاصة بك مثل تلك الكتابات فى مؤخرة اللوارى والباصات زى " يا ناس يا شر .. كفاية قر " أو آيات قرآنية ، وأيضاَ بعضهم يضعون علماَ فيها ولم يكن علم السودان على كل حال .

- رزقالة ، ورغم أن الرزقالة ليست جزء من أجزاء المركب إلا أنها شديدة الأرتباط به ، ولا يمكن أن يبحر البيليكى والكانتين ما لم يكن لديهم رزقالة فى مركبهم ، والرزقالة عبارة عن جسر خشبى يتيح للناس ولزبائن الكانتين التنقل بين اليابسة والمركب حتى لا تتوسخ أرجلهم وملابسهم بالطين ، ويصنع من خشب المورينو ، أما فى المعديات والفولوكة فإنها تجلب فقط عندما يأتى موظف كبير من الخرطوم من الذين يلبسون البناطلين حيث لا يستطيعون إيزائه خوض البحر إذا لم يتمكن المركب من الرسو تماماَ فى اليابسة ، وأيضا تستعمل الرزقالة فى تحميل وتنزيل البضاعة .

- ميدلى ، والميدلى كذلك ليس جزء من اجزاء المركب إلا أنه لا يفارق أى مركب مهما كان نوعه ، وهو مرق خشب طويل دائرى الشكل يستعمل من قبل الريس فى إبعاد المركب من البر بعد دخول الناس قبل إستعمال السارى ، وهو تماماَ زى ناس الرفاصات حالياَ يدورون الماكينة بعد إنزلاق الرفاص لمسافة معقولة من البر ، ومرات تحدث نوادر جميلة وخاصة أيام الدميرة عندما يغرس طرف الميدلى فى أسفل البحر ويقع إزائها الريس والميدلى فى البحر .

نكتفى بهذا وإلى الحلقة القادمة من السقريات إنشاء الله ،،،

ماهر محمد صالح
============












توقيع :



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



عرض البوم صور ابو الهول   رد مع اقتباس
قديم 08-15-2008, 03:42 PM   المشاركة رقم: 35
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ادارة المنتــــدى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو الهول

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 6
المشاركات: 16,033
بمعدل : 7.06 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
ابو الهول is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الهول متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي القصص والخواطر
Love رد: شذرات ماهرية - ماهر محمد صالح ؟؟

شىء من السقريات ( المراكب ) - 4

كنا قد توقفنا فى الحلقة الماضية فى سرد أجزاء المركب واليوم نكمل ذلك ، ولكن قبل ذلك دعنى ارجع مرجوعاَ مرة أخرى للسيقريات رقم 3 حيث أننا أخطأنا خطأءاَ فادحاَ هناك ، فإن الجاقوس هو تلك الخشبات العرضية التى تتفاوت عددها حسب حجم المركب والذى يلعب دوراَ رئيسياَ فى تماسك جسم المركب من الهلهلة وأطوله هو ذلك الذى يثبت فيه الأوسو وتقريباَ يكون فى منتصف جسم المركب ، أما ما تحدثنا عنه هنالك فيقولون عليه " الصف " وتم شرح مهمته هنالك ، نأسف لهذا الخطأ .

وانواصل ...

- الطنبور ، وهذا الطنبور ليس هو تلك الآلة التى نعزف بها أغانينا الجميلة ولكنها أخشاب أبلاكاش يغطى بها سطح المراكب من الأمام ومن الخلف ولكن حصرياَ فى البيلكى والكانتين ولا توجد فى المعدية والفولوكة ، يعنى ممكن نقول عليه هو البلاط أو السيراميك بتاع المركب لذا فهى بالأمام تغطى المنطقة من القوقكى وحتى بداية الكشك ومن الخلف تغطى من الدفة وحتى آخر عمود بالقرب الأوسو وكذلك فإنها تغطى كذلك جانبى الكشك ، ومهمته الرئيسية هى إتاحة الفرصة للزبائن للجلوس أمام التاجر الذى داخل الكشك عندما يتفاوضون للشراء ، أو يجلس عليه الخلق عند تعاطى الأكل ، أو يستعمل لتخزين شووايل البلح والحبوب حيث لا يحبز تخزين مثل هذه البضائع فى جوف المركب ( الهوندو ) خوفاَ من تسرب الماء إليه ، وهنالك شىء صببانى كان يمارسه البعض عندما كنا صغاراَ ، وهو أن نرقد فى جوف المركب ( الهوندو ) ونبصبص فى خلق الله عبر الشقوق التى بين هذه الأخشاب بدون علم الناس بى فوق ( وخاصة إذا كانوا وقوفاَ وليسوا بجالسين ) ، وأهم شىء هو أن تكتم أنفاسك تماماَ حتى لا يشعر بك أحد وإلا فهى الكارثة بعينها ، بعض الناس يطلقون على هذا الطنبور " الدوشاد " ولانعلم أيهما هو المتداول بكثرة ولكننى أخال أن هذا الأخير ذات معنى وله علاقة بدوشاد آخر وهو ( كيسرين دوشاد ) فبما أنه يعنى تغطية كوز الطنبور بجلد الغنم حتى يخرج لنا ذلك النغم الجميل فإن تلك الأخشاب يمكن تسميتها بالدوشاد لأنها تغطى جوف المركب ، والله ورسوله أعلم .

- القوكى ، القوكى هو مقدمة المركب التى يشق بها المركب عباب البحر محدثة صوتاَ جميلاَ عند مرحلة الجيراد وكأنها تعزف لحناَ كلاسيكياَ ، والله لو أتو ببيوتهوفن نفسه لما عزف مثل ذلك ، جب جب جب جب جب حب جب وينقلب عند إتيان موجة عالية إلى تراش تراش تراش تراش ثم إلى سكون عند هدوء الأمواج وبعدها يتكرر هذا السيناريو مرة أخرى ، إن التصميم السليم للقوكى يلعب دوراَ رئيسياَ فى سرعة المركب وكذلك فى توازنه عند الإبحار ، حتى فى مرحلة الصناعة فإن الأخشاب التى تنتهى عند القوكى تشذب بطريقة خاصة بحيث تكون ملوية بقدر الإمكان حتى تعطى ذلك الشكل الذى يشبه مقدمة الصواريخ والذى نراه فى السفن والرفاصات .

- القاضى ، وهذا القاضى ليس بإنسان ولا بالقاضى الذى يحكم بين الناس ، ولكنه شكل مخروطى من الخشب يشبه كثيراَ شكل الجندى فى لعبة الشطرنج ، وهو الذى يربط فيه الحبل الذى يثبت المركب فى اليابسة بالخطاف ( والذى كنا نقول عليه الهلب ) وإن لم يكن لديك الخطاف فعليك بإستعمال الفيندى ( الوتد ) ، ولابد أن يكون القاضى قوياَ ومتيناَ ومثبتاَ فى المركب بطريقة جيدة لأنه فى بعض الأحيان تهب رياح قوية جداَ تتسبب فى إرتفاع الأمواج مما يعرض المركب للإنطلاق بدون أن يكون فوقه أى شخص ، ونقول فى هذه الحالة ( سيقير كيكيجا موكوسو ) وقد حدث كثيراَ فى بلادنا وخاصة مراكب الكانتين ويا ما تبعثرت البضائع فى عرض البحر عندما تصتدم بأحجار أو جزر أو فى البر الأخر ، وهذا القاضى يماثل تماماَ ذلك الدولاب ( العجلة ) المنتهى بمنفلة والذى يلف به القبطان سلك البواخر عند الرسو أو عند المبيت ليلاَ .

- الهوندو ، والهوندو سبق زكره كثيراَ فى السقريات السابقة وهو جوف المركب إن كان سيقراَ كبيراَ أو صغيراَ ، ولكن ما يميز الهوندو بتاع المراكب الكبيرة والصغيرة هو أنه فى المراكب الكبيرة مثل البيليكى والكانتين وفى الجزء الخلفى منه فإنه يوجد مطبخ كامل التجهيز من الدوكة والأوبيرتى والحلل والشاى والسكر والبهارات والتركينج والشرموط والتوربى ساما والسبليى بتاع العواسة ورفوف للكبابى والعالق وماشاكل ذلك ، ويسمى من يتولى أمر المطبخ بالكوكج مهمته الرئيسية هو الطبخ وإعداد الصفرة بجانب تقديم المساعدة للتاجر داخل المركب وكذلك فرد السارى ولفه عند الإبحار ، أما الجزء الأمامى من الهوندو فيستعمل كأسرة للنوم وكذلك لتخزين بعض البضائع التى لا تتاثر بالمياه مثل صفائح الجاز والزيت ، والله لو أخذت ليك نومة فى الهوندو فإنك لن تقوم أبداَ من لذتها حيث أن البحر تماماَ تحتك ليبث لجسدك البرودة ، والأمواج تلوليك مثل ما كانت تلوليك والدتك عند الصغر .

- الكشك ، وهذا الكشك لا يوجد إلا فى الكانتين ، وهو بالخارج وكأنه كشك عادى مثل أى كشك فى سوق السجانة ، وبالداخل فهو دكان بالمعنى المفهوم للدكان من رفوف مرصوصة على جوانبها الأربعة فيها من البضاعة أشكال وألوان ، مستطيل الشكل له باب يفتح إلى مقدمة المركب وبه شباك صغير يفتح لخلف المركب ، يجلس فيه التاجر القرفصاء حيث تطال يده كافة الرفوف مع همة قومة بسيطة وأمامه الميزان وعدة المكاييل والمقاييس ، وفى أعلى يمينه يوجد خزنة خشبية بسيطة لوضع النقود ( إن وجد ) وليستظل الناس الذين يونسون التاجر أو الزبائن الذين يشترون البضاعة فإن الساحة التى أمام الكشك ( والذى سميناه الطنبور سابقاَ ) فإنه توجد تندة بأعلى الكشك فى الحبال الأمامية والجانبية المثبت بها الأوسو ، وكان بعضهم يزخرف الأكشك بألوان زاهية جداَ يميزهم عن غيرهم حتى أنك تعرف صاحب المركب وهو مازال فى عرض البحر ، وسقف الكشك هو غرفة النوم الرئيسية للتاجر حيث يوجد فيه مرتبته وبطانيته حيث يقضى الليل هنالك بعيداَ عن الهوام من الحيوانات والحشرات وكذلك حتى يحرس دكانه من المتطفلين ، موش بيقولوا قاعد فوق تلة قروش أها المثل ده ينطبق هنا ، وهذا الكشك كان له وقع خاص لدى الأطفال حيث كنا نمارس هواية القفز من أعلاه أثناء العوم والإستحمام ونحن ( ألوج بلوج ) .

نكتفى بهذا وإلى الحلقة القادمة إنشاء الله ،،،

ماهر محمد صالح
============












توقيع :



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



عرض البوم صور ابو الهول   رد مع اقتباس
قديم 08-15-2008, 03:43 PM   المشاركة رقم: 36
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ادارة المنتــــدى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو الهول

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 6
المشاركات: 16,033
بمعدل : 7.06 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
ابو الهول is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الهول متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي القصص والخواطر
Love رد: شذرات ماهرية - ماهر محمد صالح ؟؟

عزيزي ماهر

تحياتي
(( سلوج بلوج )) أم (( الوج بلوج ))
وايضا كنتم تمارسون رياضة (( السرجري )) عند انحسار مياه النيل وانتم سلوج بلوج
مششششششششش ؟

الملك فاروق
=========












توقيع :



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



عرض البوم صور ابو الهول   رد مع اقتباس
قديم 08-15-2008, 03:44 PM   المشاركة رقم: 37
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ادارة المنتــــدى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو الهول

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 6
المشاركات: 16,033
بمعدل : 7.06 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
ابو الهول is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الهول متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي القصص والخواطر
Love رد: شذرات ماهرية - ماهر محمد صالح ؟؟

--------------------------------------------------------------------------------

الملك فاروق /

وبعد إستشارة كبير فقهاء اللغة النوبية معالى أبو إدريس فقد أكد لنا بأن الصحيح هو " ألوج بلوج ) كما تم إتيانه فى شذرتنا وليس " سلوج بلوج " كما ذكرتم ، ولكن وبما أنكم فى قبة وبحكم فنجرتكم المتقدمة عن المناطق الأخرى فقد تأتون بالعجائب فى اللغتين العربية والنوبية ( أيبوشو مثالاَ ) فإننى لا إستغرب إن تم تحوير ألوج إلى سلوج عندكم وخاصة من فئة الجنس الناعم حيث أن حرف السين لين وناعم أكثر من حرف الألف .

وكما تعلم فإن هنالك بعض الإختلافات البسيطة فى بعض الكلمات بين قرية وأخرى ، فمثلاَ نحن نقول للدجاج " قيرباد " فى حين أن ناس أبوارقة بيقولوا ليه " ديرباد " ..... وهكذا .

أما السيرجيكيرى فسنتحدث عنه شذرة منفصلة حيث أن فيه طرائف وطرائف .

شكراَ على المرور ودمتم ،،،

ماهر محمدصالح

===========












توقيع :



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



عرض البوم صور ابو الهول   رد مع اقتباس
قديم 08-15-2008, 03:46 PM   المشاركة رقم: 38
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ادارة المنتــــدى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو الهول

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 6
المشاركات: 16,033
بمعدل : 7.06 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
ابو الهول is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الهول متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي القصص والخواطر
Love رد: شذرات ماهرية - ماهر محمد صالح ؟؟

--------------------------------------------------------------------------------

شىء من السقريات ( المراكب ) - 5

ونواصل جزئيات السيقر حيث وقفنا فى الحلقة الماضية فى الكشك ...

- الأوسو ، وهذا الأوسو هو ذلك العمود الواقف طولياَ زى الصنافور فى منتصف المركب والذى يركب فى أعلاه السارى ، ويتم تركيب الأوسو بعد نزول السيقر فى البحر ، والأوسو نفسه إما يصنع من الأومبو أو من الخشب ، وإذا كان المركب كبيراَ فإنه يتم إلصاق أكثر من أومبو أو أكثر من خشب وذلك لتطويله ويثبت الطرفين الملتصقين بجلد البقر واسلاك قوية ومسامير ، يثبت الأوسو بعدد سبعة حبال قوية كبيرة الحجم ، ثلاثة على كل جانب وواحدة فى المقدمة ، وتتنزل هذه الحبال من أعلى الأوسو فى السماء وحتى طرف السيقر ، والحبال الجانبية نفسها تربط مع بعضها البعض فى أرتفاع مترين من السيقر حتى تعطى الأوسو الصلابة اللازمة ، وتركيب الأوسو فى السيقرات الكبيرة يتم بطريقة فنية عالية لا يستطيعه حتى الأمريكان أنفسهم ، فالذى يحدث أن يثبت عدد 2 كركر ( والكركر هو تلك العجلة الدائرية الصغيرة التى تساعد فى رفع الماء من الآبار والتى تسمى بالعربى البكرة ) فى أعلى شجرتى نخل موجودَين فى تلك المنطقة ويمرر حبلين بداخل تلك الكركر مربوط طرفاه فى راس الأوسو المرمى فى الأرض ، ويتجمع الخلق ويمسكوا بالطرق الأخر من الحبل ويجروا الحبل بحركة واحدة مع أهازيج حماسية ( صلو على النبى صالوووووو يقولها أحدهم ويردد الآخرون هووووليبااااااا ) وماهى إلا دقائق ويأخذ الأوسو مكانه فى وسط السيقر قائماَ ومثبتاَ بصفة مبدئية بنفس الحبال التى تم رفعه بها وتكمل لاحقاَ بالحبال الأخرى التى زكرتها لك ، أهمية الأوسو تنبع من شيئين ، الشىء الأول هو أن السارى يركب فى أعلاه ، والثانى هو أنه نقطة إرتكاز لخشبتى القاريا ( وهذه القاريا سنتحدث عنهما لاحقاَ ) عندما يكون السارى مفروداَ ، وكذلك فإنه فى أسفل الأوسو يربط طرف السارى إذا كان السيقر واقفاَ والسارى ملفوفاَ ، وإذا سالنى شخص كيف يطلع الشخص فى رأس الأوسو لتثيبت السارى أو لآى شئ آخر فإننا نجاوب عليه بأن نقول بإنه تثبت بعض قطع الخشب الصغيرة فى مسافات معقولة من أسفل الأوسو حتى اعلاه وهى بمثابة السلم .

- القدوسة ، وهذه القدوسة مثبتة فى أسفل السيقر ( الهوندو ) وشكلها عبارة عن خشب مستطيل مخرومة فى وسطها ( وهى الإنتاية ) حتى تنزل فيها الأوسو ( وهو الضكر ) مما تساعد فى عدم تحرك الأوسو لأى إتجاه عند ضغط الهواء فى السارى .

- السارى ، وهذا السارى هو من أهم أجزاء المركب على الإطلاق ، حيث أنه الموجه الرئيسى للمركب فى الوصول إلى وجهته المقصودة إن كانت للبر الغربى أو أى مكان فيه ، أو للبر الشرقى أو أى مكان فيه ، أو إلى جزيرة من الجزر أو أى مكان فيها ، ولكن لك أن تعلم بأنه بدون الرياح ( الهواء ) فإنه يكون عديم الفائدة ولا يسوى أى شىء ، يصنع السارى فى البر على شكل مستطيل وهذا بروتوكول لوحده يأخذ حوالى العشرة ايام لصنعه ، حيث أن مكونه الرئيسى قطع متعددة من القماش يمكن أن يكون جديداَ أو مستعملاَ وبعد تحديد حجم السارى المناسب للسيقر حيث يخطط ذلك فى الأرض يجلس الناس ويخيطوا تلك القطعات مع بعضها البعض بخيط نايلون قوى جداَ ، ولا يحبذ كثرة القطع حتى لا تتقطع بكثرة الإبحار وضغط الهواء ، تنتهى طرفا المستطيل فى ضلعيه الكبيرين بخشبين يقال لهما ( القاريا ) حيث تربط طرفى السارى بإحكام فى هذه الخشبتين بطريقة سبعة تمانية ، حقيقة فإن القاريا الأعلى أطول بدرجة قليلة من القاريا التحتانية ليربط فى أعلاها علماَ أو هلالاَ ، الجزء الأسفل من القاريا هو المسؤول عن لف السارى أو فرده ( زى بكرة الخيط بالظبط ) ، لا نعلم أصل كلمة السارى وهل هى رطانة أم عربى ، ولكن الهنود يطلقون ذلك الثوب الكبير الذى تلف به نسائهم إجسادهم بالسارى لذا فقد تكون الكلمة هندية .. والله أعلم ، إذا كنت معدياَ للغرب فإنك تفرد السارى بجهة الشرق من المركب والعكس صحيح ، ويرفع السارى عند الإنتهاء من صناعته بربط كركر كبير فى أعلى الأوسو ومن ثم ربط أحد طرفى الحبل فى القاريا الأعلى عند منتصفه ثم تسحب الطرف الأخر حتى يصل القاريا عند مبتغاه ومن ثم يربط هذه الحبل فى الجاقوس فى أسفل الأوسو ، ويسمى هذا الحبل ( أباير نص ) ويظل هنالك حتى تستعلمه مرة أخرى أذا أردت تنزيل السارى للترقيع أو لأى سبب آخر .

- ملمنية ، وهذه الملمنية شىء أقرب للمفراكة ( النيبر ) وهى موجودة فى أسفل قارية السارى التحتية ، ومهمتها هى لف أو فرد السارى بها ، فعند اللف تلف على إتجاه عقارب الساعة وعند الفرد تلفها عكس عقارب الساعة ، وكذلك فإنك تربطها بحبل دائرى مثبت فى الجاقوس الأوسط عند الأوسو تماماَ عندما يكون المركب مربوطاَ فى البر حتى لا تفلت مع الهواء أو مع حركة الأمواج ، وكلما كان المركب كبيراَ لا يستطيع أن يلفه شخص واحد فلابد من شخصين يمسك كل واحد منهم طرف المفراكة على شاكلة خذ وهات ، وعندما يستوى المركب فى إبحاره وحتى لا يمسكها الشخص لوقت طويل فإنك يمكن أن تثبت الملمنية فى طرف الحبل الذى يثبت الأوسو .

- الأباير ، وهو عدد أثنين من الحبال تتدليان من الوسط العلوى للسارى وحتى مؤخرة المركب توجد فيها كركر صغير فى متناول يد الريس حيث تشد أو ترخى حسب الأتجاه الذى تريده للمركب أن يسير فيها ، ويربط الحبل عند الكركر بطريقة فنية لا يمكن لأى أحد أن يقوم به ، وهذا الحبل ليس بسميك مثل الحبال التى تثبت الأوسو ولكنه حبل مثل ما يربط به الحمير أو أتخن قليلاَ .

- التيبيسى والتِنقل ، وهذان لا ينفصلان عن بعضهما مطلقاَ عند الإستعمال رغم أنهما وحدتين منفصلتين مختلفتين ، فالأول أى التيبيسى هو عبارة عن مسمار كبير حجماَ وطولاَ ولكن حُوًر أسفله من سِنة حادة إلى سِنة مفلطحة حتى يأخذ شكل المفك العادى ( موش مفك نجمة ) ، أما الثانى أى التِنقل فهو عبارة عن شاكوش ولكنه شاكوش من خشب يتكون من قطعة واحدة وليس من قطعتين مثل الشاكوش العادى الذى نعرفه ( حديد فى عود خشب ) ، وتستعمل هذه القطعتين فى سد الفراغات ما بين الأخشاب بقطع من القماش حتى لا تدخل المياه لجوف المركب ( ونسمى هذه العملية بعملية القوداد ) ، هذا القوداد يعمل فى البدء والمركب ما زال فى البر ولكن فى اللحظة التى ينزل فيها المركب فى البحر لابد أن يكون أكثر من شخص جاهزاَ بهما حتى تقفل جميع المنافذ التى تدخل المياه فى جوف المركب وبعد ذلك يستقر الحال لفترة كبيرة حتى تهترء جزء من القماش هنا أو هنالك وعندها تمارس عملية القوداد فى ذلك الجزء ( ده زى عملية نفخ وترقيع اللستك بتاع العربات ) هنا لابد للإشارة إلى أن عملية غرف المياه من جوف المركب للخارج تسمى بـ ( أمان كوسوراد ) وكان يتم دائماَ بصحن قديم ، المهم أن التيبيسى والتنقل والقماش وصحن الغرف لا يخلو منهم أى مركب من المراكب مهما كان نوعه .

وإلى هنا تقريباَ أنتهينا من جميع أجزاء المركب وملحقاته ( ACCESSOREIES ) ، فإننا سنتحدث فى الحلقة الأخيرة من السقريات عن بروتوكول أنزال المركب فى البحر وعن أشهر صناع المراكب فى المنطقة وماشاكل ذلك من الأمور ، فإلى ذلك الحين إستودعكم الله .

ماهر محمد صالح
==========












توقيع :



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



عرض البوم صور ابو الهول   رد مع اقتباس
قديم 08-15-2008, 03:48 PM   المشاركة رقم: 39
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ادارة المنتــــدى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو الهول

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 6
المشاركات: 16,033
بمعدل : 7.06 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
ابو الهول is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الهول متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي القصص والخواطر
Love رد: شذرات ماهرية - ماهر محمد صالح ؟؟

--------------------------------------------------------------------------------

شىء من السقريات ( المراكب ) - 6 وهى الأخيرة

كنا قد إنتهينا فى الحلقة الماضية عن جزئيات المركب ، ونختم لكم اليوم بما تبقى لنا من السقريات ،،

5- ماهى أنواع حركة المركب :

- الجيرًاد ، وهذا الجيراد هو أهم حركات المركب حيث هو الأصل ، وهو إنسياب المركب رقراقاَ عندما يكون الرياح آتيةً من جهة الشمال إلى الجنوب ، وتسمى حركة الرياح فى هذه الحالة ( صلاح - ولاعلاقة لهذا الصلاح مع إسم صلاح الذى يطلق على الناس ) ، وكان عندما يأتى هذا الصلاح على دفعات نقول له ( شيريد شيردين أباق ) ، وقد ورد الجيراد كثيراَ فى أغنية شوقارين كانتين بتاعة وردى .

- الناكاد ، وهذا هو عكس الجيراد ، وهو أبحار المركب إلى أية نقطة لإتجاه الشمال ، ونقول أبحاراَ مجازاَ حيث أنك لا تبذل أى شىء فى مرحلة الناكاد ولا تفرد السارى حيث يظل ملفوفاَ طوال مرحلة الناكاد ولا تتحكم فى الدفة ولا فى الأباير، يعنى ما عليك إلا وضع رجل فوق رجل وتتفرج على مناظر الجزر حتى وصولك قصاد المنطقة تود الرسو فيها وعندها فقط تستعمل خاصية الجيرد ، والطاقة التى تحرك المركب فى هذه الحالة هى الطاقة الحركية لنهر النيل والتى نقول عليها تيار النيل المتجه إلى الشمال لمصبه ( ولا توجد هذه الطاقة فى البحار حيث أن مياه البحار ساكنة إلا من الأمواج وحركتى المد والجزر ) ، وتحضرنى طرفة هنا : كان أحدهم قد غرق فى النهر فى بلدنا ومباشرة الناس يبحثون شمال المنطقة التى غرق فيها بحكم التيار المتجه شمالاَ ، والناس فى هذا الخضم أتى إليهم سيد تلول فقال لهم ماذا تبحثون هناك ؟؟ فقالوا له والله فلان غرق هنا ونبحث عنه ، فقال لهم سيد تلول : يا أخوانا فلان ده أصلاَ كان عكس الناس فى كل شىء فى حياته عشان كده أنا متأكد أنو حتلقوه جنوب المنطقة التى غرق فيها ( وهذا طبعاَ مستحيل كما قلنا ) فى مماته . ولا أعلم إن كانوا وجدوه شمال أم جنوب المنطقة التى غرق فيها.

- هاوداد ، وهذا الهاوداد هو أن تتمكن من غش الرياح بإستعمال السارى والدفة والأباير وتبحر عكسها تماما ، فمثلاَ إذا كانت حركة الرياح من الغرب إلى الشرق وأنت تريد الإبحار من الشرق إلى الغرب وهو نظرياَ مستحيل طبعاَ ، فما عليك إلا إستعمال حرفة الهاوداد حتى تصل إلى مبتغاك فى الضفة الغربية ، وفى مرة من المرات وكان الوقت قريباَ للمغرب كنت فى الفينتين تو وكورك بعض الناس بالبر الشرقى ( عبود ) لتعديتهم ، وبما أن الريس كان قد غادر إلى بيته فقد ضرب أخوكم مهورى صدره لإتيان هؤلاء من البر الشرقى ، وكان الهواء شرقياَ ( أى لإتجاه الشرق ) لذا فقد وصلت هنالك فى دقائق معدودة حتى أننى لم أحتاج لفرد السارى ، أها شيلت الناس وأردت إستعمال خاصية الهاوداد لأبحر إلى إتجاه الغرب ( نلوتى ) أها ألز المركب وأتحكم فى كل شىء لأغش الرياح ولكنها تأبى إلا أن ترجعنى مرة أخرى إلى البر ، أها يمكن تجى زى عشرة مرات والواطة قربت تمغرب ، أها فى المرة الأخيرة لَفَقَت معاى وإستطعت خداع الرياح وتحركت ببطىء شديد لإتجاه نلوتى حركة للغرب وحركتين إلى الجنوب ، فأين رسوت يا إخوانى وإخواتى ؟؟ فقد رسيت فى نهاية جزيرة قوتاب التى تبعد حوالى 5 كيلومتر من مكان الرسو الأصلى فى نلوتى ، وماذا كان العقاب ؟؟ العقاب هو تقديم شكوى لشيخ البلد ( وهو والدى ) للتأديب وقد كان ، وهذه طبعاَ عاقبة حشر نفسك فيما لا يعنيك والذى يتميز به كافة السودانيين وخاصة أهل بلدنا .

6- إنزال المركب فى البحر بعد صنعه :

بعد الإتتهاء من صنع المركب وبعد عملية القوداد الذى حدثناكم عنه سابقاَ ، يحدد يوم إنزال المركب فى البحر عن طريق الفلكيين ( وكان فرح جبارة من أرودين بصاى ) وعندما يحددوا اليوم المعين يعملوا كرامة كبيرة بضبيحتها ، وبعد الخمج يتحرك الخلق لإتجاه المركب ، ثم يأتوا بعدد مقدر من الأومبو يضعونه تحت المركب واحداَ تلو الآخر ، يعنى فى البداية يضعوا أمبو أمام المركب ويلزوا المركب شوية لقدام ، ومن ثم يضعوا الأومبو الثانى وشوية يلزوا لقدام ، ومن ثم يضعوا الأمبو الثالث ..... وهكذا حتى يستقر المركب تماماَ فى البحر ، طبعاَ تتخلل ذلك بعض الحماسيات التى يطلقها بعض العارفين بها ، وكذلك فإن النساء يطلقن الزغاريد التى تشق البلد شمالاَ وجنوباَ .

7- أهم مخلفات صناعة المركب ( BY-PRODUCTS ) .

من أهم المخلفات التى يستفيد منها الناس من صناعة المركب هى " السوتى " وهذا السوتى هو فتات الخشب الذى ينتج من تسوية ألواح الخشب وهو وقود جيد جداَ أحسن من الدييتييه والخشب الكامل ، ويستعمل بعد تنشيفه حيث أن قطع الخشب الذى يصنع منه المراكب لابد أن يكون داخل المياه حتى يوم إستعماله كألواح لذا يكون مشبعاَ بالماء ، وكذلك فإن من المخلفات أيضاَ مسامير مختلفة الأحجام والأطوال حيث يستفيد منها الناس فى صناعة المناجل عندما يأتى الحداد فى بلادنا ( التابيد ) ، وكذلك فإن من المخلفات أيضاَ قطع الخشب نفسه حيث يستعمل فى صناعة أيادى الطوريات والشواكيش وأرجل العناقريب وكذلك الشورو بتاع الأبواب ومفاتيحه ، ولو كان لدينا صناعة الثلج فى البلد كنا سنستعمل ما ينثره المنشار من الخشب الناعم فى حفظ الثلج لذا فإنه يذهب هباءاَ مع الريح .

8- من هم أشهر صناع المراكب فى البلد :

- من نلوتى : من أغرب الأشياء وإذا إستثنينا ضراغمة قرية موصرة بأبوراقة فإن معظم صناع المراكب كانوا من نلوتى ولا أعرف سبباَ محدداَ لذلك ، كنت سأقول يمكن عشان نحن من سكان الجزر ، ولكن أليست صاى جزيرة ؟؟ فلم يكن هنالك أى صنايعى مراكب مشهور من جزيرة صاى على الإطلاق ( أو لم أسمع به شخصياَ ) ، فمن نلوتى هم : على شلبى وكان أمهرهم على الإطلاق ، أحمد حسين شلبى ، حسن فرح دوكو ، عثمان إلمين ، عبد الفضيل الذى أشتهر بجبيرة الكسور أكثر من صناعة المراكب ، جمعة سرور ، ومن جيل الشباب فإنه يمكننا ذكر نميرى عثمان ألمين ، خطيب عبدالعزيز ، سيف الدين على عثمان ، وفى تطور لافت لصناعة المراكب يمكننا ذكر نسيبنا كمال أحمد مختار المتخرج فى تخصص نادر ( الذرًة ) والذى يصنع الآن مراكب من البراميل الفارغة فى ورشته بنلوتى ، أما الأخ إبراهيم محمد صالح ( سيدى بندق ) فقد إخترع شكلاَ جديداَ من المراكب شبيه بمراكب أهل جنوب السودان والذى كنا نراه عندما يأتون لصيد التماسيح فى بلادنا ن وشكله نحيف زى قلم الرصاص ويصنع بخشب الأبلاكاش أو بتقوير الأمبو .

- من أبوراقة : جميع ناس موصرة كانوا يصنعون المراكب على أحسن ما يكون ، وكان معظم ما يصنعونه من شاكلة الفلوكات أو بالكتير معدية ، ولكنهم كانوا سريعين جداَ ماشاء الله ، وأشهر هؤلاء عبدالحليم وولده محمد عبدالحليم ( والد جميل محمد عبده العضو فى هذا الموقع ) وأحمد زبير ونور الدين زبير وعزالدين زبير وكثيرون غيرهم ، ولو لم أوصف بالكذب الصراح فإن هنالك من هو فاقد للبصر ولكنه يصنع المراكب ( توفيق عزالدين )

- من حميد : الرجل القدير الشهم زو المهارات المتعددة محمد مختار والذى بذر زكائه المتقد فى أبنائه وهم اليوم ملىء السمع والبصر .

- من صواردة : عثمان بدرى ، أما بشير على حمزة فكان مقاولاَ حيث كان يأتى بالصنايعى ويجهز له كل شىء وثم يبيع المراكب لحسابه ، وكان له طرف وحكاوى كثيرة ، حيث أتى بعض المحس لشراء مركب له فقال لهم بـ 500 جنيه ، فرفضوا وذهبوا لحال سبيلهم ولكنهم أتو له مرة أخرى حاملين معهم 500 جنيه ، فقال لهم لالالالا السعر بقى بـ 1000 جنيه ، وعندما إحتجوا فى هذه الزيادة الكبيرة فى وقت لا يتحاوز ثلاثة أيام قال لهم : والله خمسميتكم دى ولا بتسوى الإيدويرة التى عملتها بابة ( زوجته ) لكم .

- من عمارة : محمد خيرى وهو قدير جداَ وكان متخصصاَ فى المراكب الكبيرة .

- ويا هيثم محمود والله ما عرفت عثمان شريف الذى ذكرته فى مداخلتك من وين ، نرجو إيراده هنا فى مداخلة إن أمكن ذلك .


9- من هم أشهر الذين قاموا بتعدية الناس ( ريس )

- من نلوتى : دهب محمد مصطفى ( دهب قاضى ) ، سعيد عبدالله منير ( سعيد مورتو ) ، على كرار ، رجب سعيد ، محمد بلال ، وهاشم شامة بمركبه الخاص .

- من أبوراقة : على آدم ، صالح جارة ، عكاشة صالح ، حسن عيسى ، دودة سليمان ، أنور سليمان ، محمد خليل صالح ، محمد عمر كيييه

- من حميد : بشير حاج على ( بشير حجلى ) ، تيفى

- من قبة سليم : طه حسنين ، سعيد عبدالفضيل

- من نلوة : محمد أحمد أحميدى ، عبدالرزاق شكشك ، مجذوب حسن بخيت


وهكذا أتينا إلى نهاية السقريات رغم علمى التام بأننى قد أكون نسيت عشرات الحيثيات فيها ، أرجو أن أكون قد وفقت فى توثيقها ، فمن كان لدى أى شخص فيكم أى زيادة فى ذلك فليتفضل بها مشكوراَ فإن الساحة مفتوحة أمامه حيث سيسعدنا كثيراَ ذلك .

مع خالص مودتى ،،،

ماهر محمد صالح
==============












توقيع :



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



عرض البوم صور ابو الهول   رد مع اقتباس
قديم 08-15-2008, 03:49 PM   المشاركة رقم: 40
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ادارة المنتــــدى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو الهول

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 6
المشاركات: 16,033
بمعدل : 7.06 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
ابو الهول is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الهول متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي القصص والخواطر
Love رد: شذرات ماهرية - ماهر محمد صالح ؟؟



--------------------------------------------------------------------------------

عزيزنا ماهر
قبل عدة أيام هل تذكر فى كورنيش النيل بالقاهرة ونحن نستعد لرحلة نيلية جميلة أخطرك الأخ د عصام صندلوبة بأنك ضللت طريقك وبدل أن تتجه للصحافة إتجهت لإدارة الأعمال والمحاسبة ... وإذا إتجهت للصحافة من بدايتك كان سيكون لك شأن عالمى ( إنتهى كلام الدكتور عصام ) .
وأقول لك أنا هنا وما شاء الله ما جاء فى عالم السقريات يفوق كل تصورى من معلومات دقيقة وسلاسة فى إيراد الحقائق والمعلومات وشرح مبسط وتوثيق كامل أكاد أجزم بأنك متخصص فى هذا المجال .. وبما أننى تربيت وترعرعت وسط صناعة المراكب وعملت فيه ولم أتعلمه ولكن أبحرت معك فى هذا العالم كأننى أعيش فيه ولك عزيزى كل الشكر والتقدير بهذا التوثيق الجميل وفى إنتظار المزيد منك فى مجال آخر مع أمنياتى لك بالتوفيق .

========
- جميل محمد عبد الحليم -
=================












توقيع :



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



عرض البوم صور ابو الهول   رد مع اقتباس
قديم 08-15-2008, 03:51 PM   المشاركة رقم: 41
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ادارة المنتــــدى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو الهول

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 6
المشاركات: 16,033
بمعدل : 7.06 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
ابو الهول is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الهول متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي القصص والخواطر
Love رد: شذرات ماهرية - ماهر محمد صالح ؟؟


--------------------------------------------------------------------------------

صديقى وعزيزى الأخ / جميل محمد عبده

أشكرك كثيراَ على مروركم الكريم ومداخلتكم الجميلة ، وقد أخجلتم أنتم ود. عصام صندلوبة تواضعنا حيث رفعتمونا إلى سابع سماوات أرجو أن أكون عند حسن ظنكم .

يا جميل والله أنا دائماَ أقول بأن منطقتنا ثرة جداَ بتراث قلً أن يوجد فى مناطق السودان الأخرى ، وأنا لست بأديب وهو شرف كبير لا ندعيه ولا نملك أدواته ، ولكن إذا تكاتف أدباء منطقتنا ( وهم كثر جداَ ) يمكننى ذكر بعضهم إن أردت ( د. عبدالفتاح أرصد ، د. صلاح حسن محجوب ، صالحين محمد مختار ، صلاح على شلبى ، الفاتح شرف الدين ، محمد عبدون مختار ، جلال الدين عثمان داؤود ، فاروق الطيب ) يمكنهم أن يخرجوا لنا أدباَ عالمياَ راقياَ نبذ به كافة خلائق البشر من الهند إلى السند ومن المحيط إلى الخليج ومن وأفريقيا إلى أوروبا وأمريكيا ، ومنطقتنا زاخرة جداَ بمحفزات الإبداع من أنهر ونخيل وجزر وزرع وضرع ورمال وجروف وآثارات ومن الوجه الحسن .

لك خالص مودتى أخى جميل ،،،

ماهر محمد صالح
=============












توقيع :



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



عرض البوم صور ابو الهول   رد مع اقتباس
قديم 08-15-2008, 03:53 PM   المشاركة رقم: 42
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ادارة المنتــــدى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو الهول

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 6
المشاركات: 16,033
بمعدل : 7.06 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
ابو الهول is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الهول متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي القصص والخواطر
Love رد: شذرات ماهرية - ماهر محمد صالح ؟؟


#################################
اخي العزيز / ماهر
شكرا علي هذا الابداع والأطراء ايضا
وكيف لا يكون ابناء المنطقة جميعهم مبدعين وهم الذين ولدوا وتربوا وترعرعوا في كنف اهل تحمل قلوبهم ووجدانهم كل الحب والجمال والحنان = وامامهم النيل والنخل والزرع والوجه الحسن = ولا اظن ان امة في الدنيا كلها تربت علي هذه القيم والبيئة النظيفة كما نحن الأمة النوبية ==
فهلموا جميعا نحلق في عالم الأبداع =
وعقب الانتهاء من توثيق السقر = تعال نوثق للاسكلي = الساقية = والكييه = الشادوف ===

ولك ودي والكل
فاروق الطيب
==========












توقيع :



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



عرض البوم صور ابو الهول   رد مع اقتباس
قديم 08-15-2008, 03:54 PM   المشاركة رقم: 43
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ادارة المنتــــدى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو الهول

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 6
المشاركات: 16,033
بمعدل : 7.06 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
ابو الهول is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الهول متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي القصص والخواطر
Love رد: شذرات ماهرية - ماهر محمد صالح ؟؟

--------------------------------------------------------------------------------

عزيزى الأخ فاروق /

لك الود والتحية على مروركم فى سيقرين أوتى ، ولا أعلم إن كنت أتيت برزقالة أم بميدليه أم أتيت مدردقاَ بأمبو ، ولا أعلم إن كان الطريق سالكاَ أم كان محفوفاَ ببواقى المسامير والأوسيه .

والبلد كما زكرت أنت تماماَ آية من الجمال بل هى لوحة فنية كاملة القسمات إن أتيت ببيكاسو أو لينورادو دانفشى لما خطوا بلوحة مثلها .

أما الساقية والشادوف والبوابير الحديثة لهم يوم ينتظرهم فيا ويلهم منا ومن أقلامنا ، أو كما يقولوا بالعامية جاهم بلا .

خالص مودتى ،،،

ماهر محمد صالح

===========












توقيع :



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



عرض البوم صور ابو الهول   رد مع اقتباس
قديم 08-15-2008, 03:59 PM   المشاركة رقم: 44
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ادارة المنتــــدى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو الهول

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 6
المشاركات: 16,033
بمعدل : 7.06 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
ابو الهول is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الهول متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي القصص والخواطر
Love رد: شذرات ماهرية - ماهر محمد صالح ؟؟

###################
############
= يانا الزمان يا ناس =
= مالكم نستونا ؟؟
= بدلتو ريدنا بناس
= للدنيا سيبتونا =
= جار الزمان يا ناس =
**************
= عشنا المحنة سوا =
= وروينا بالأحساس =
= أجمل غرام وهوي
= وكلما الليالي تمر =
= نزداد لهيب وجوي=
= بس يعني والله خلاص =
= بقي ما بتعرفونا =
= للدنيا سيبتونا =
= جار الزمان يا ناس =


##############
#########
= يا - الذكريات والخواطر = أبحثي عن توأمتك -شذرات ماهرية =
= يا -- اشراقات فاروقية - أبحثي عن اختك الكبري - شذرات ماهرية =
= أين هي ؟؟ ولماذا تركتكم وللدنيا سابتكم ؟؟
= لماذا بدلت ريدتكم - بريدات - أخري ؟؟
= اسألوها لييية نستكم وتناستكم ؟؟
= ولا بقت ما بتعرفكم ؟؟
*******************************
= عودي ايتها الجميلة - الوديعة = الرائعة = الشفافة - الحساسة =
= غيابك طول - ويزداد لهيبنا والجوي ==
= تعالي نروي بالأحساس الجميل أجمل الغرام والهوي =
############################
= الذكريات والأشراقات عليكما الأتفاق لفعل شئ ما =
= تلجأا للأمم المتحدة = محكمة العدل الدولية = بوش ذاتو حتي
= حتي البوليس الدولي ممكن == أفعلا شيئا = وأنتما مسؤولان عن
عن هروبها منكم ؟؟؟
==== وبلغت ؟؟؟
***********************
== اشراقااااااا ت ؟؟
***********************


***************
- لك الشكر والتقدير عزيزي ماهر -
- وهل تكرمنا بالأستمرارية ومواصلة
رحلة الأبداع ؟؟ نعشم في ذلك -
************************
- الفاروق -
*************












توقيع :



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



عرض البوم صور ابو الهول   رد مع اقتباس
قديم 03-08-2013, 12:52 AM   المشاركة رقم: 45
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ادارة المنتــــدى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو الهول

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 6
المشاركات: 16,033
بمعدل : 7.06 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
ابو الهول is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الهول متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي القصص والخواطر
Lightbulb رد: شذرات ماهرية - ماهر محمد صالح ؟؟




- ممكن تواصل هنا يا أستاذنا -
- يا مهوري -














توقيع :



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



عرض البوم صور ابو الهول   رد مع اقتباس
قديم 03-08-2013, 01:05 AM   المشاركة رقم: 46
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ادارة المنتــــدى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو الهول

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 6
المشاركات: 16,033
بمعدل : 7.06 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
ابو الهول is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الهول متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي القصص والخواطر
Lightbulb رد: شذرات ماهرية - ماهر محمد صالح ؟؟



مناسبات القُورّاندى ( المناسبات المفرحة ) :

4) الأشورة :

والأشورة يا أخونا هو العاشوراء ،، ولا أعلم هل كان أهلنا الأوليين شيعة أم ماذا ؟؟ فهذا يوم مميز جداَ فى بلادنا ولا بد من إقامة الذبائح إن كان ثوراَ لكامل الحى أو خروفاَ فى كل منزل ،، ولابد لك أن تشبع فيه شبعا شديدا غصباَ عنك حيث أن هنالك كلام كان أهلنا الكبار من الرجال والنساء يقولونه لنا عند تعاطى العشاء فى ذلك اليوم ،، كانوا يقولون لنا : أذا لم تشبع فإن هنالك من سيأتى بعد نومك ويحشو بطنك بالسيتى بدلا عن الطعام ،، لذا كنا نخاف ذلك ونأكل حتى تنتفخ بطوننا ،،

أكثر شىء كان يميز هذا اليوم هو ضرب الشباب بعضهم البعض بألس الأسكليهات المهترئة بعد إشعال النار فيها ( والألس هو الحبال الضخمة التى كانوا يربطون بها الفيشيهات فى عجلة بئر الساقية ) وأعتقد مرة أخرى بأن هذه عادة شيعية بحتة ،، وبرضو كنا نطلق الألس المولع بالنار فى الهواء عالياَ ونقول عند الإطلاق : أشورا فانان تو ياب ياب ياب ونقوم فاكين الألس فى الهواء ،،


وكان هذا الشىء يستهوينا جداَ ( يعنى زى الألعاب النارية اللى بيعملوها فى الخرطوم ) ،، ومن المعلوم بأن " فانان تو" هو سيدنا على إبن أبى طالب حيث أن فانة هى فاطمة باللغة النوبية والمعنية هنا هى فاطمة الزهراء بنت الرسول صلى الله عليه وسلم و " تو " هو إبن ،، بمعنى إبن فاطمة الزهراء وهذا يؤكد مرة أخرى بأن هذه عادة شيعية ،، وكذلك فإن هذا الأمر يؤكد حقيقة نوبية وهى اننا كنا ننادى البعض بإسم أمهاتنا أكثر من إسم أبهاتنا فى كثير من الأحيان ،، وللعلم فهذا ما سيفعله الله سبحانه وتعالى يوم القيامة عندما ينادى الناس للحساب فى يوم الحشر .


5- الميراد :
يا أخونا الميراد هو الختان باللغة العربية ،، ولا أدرى لماذا أدرج هذا مع المناسبات السعيدة حيث انها كانت مآساة بكل ما تحمله هذه الكلمة من معنى فى ذلك الوقت ،، وسنقسم الميراد إلى ميراد الأولاد وميراد البنات ،، ونبدأ بميراد الأولاد ،،

- ميراد الأولاد:
أها يا جماعة حركات ناس السعودية والخرطوم أنو يطهروا الولد وهو فى عمر أسبوع واحد لم يكن موجوداَ فى بلادنا أيام زمننا ،، فالطهور كان يتم ونحن كبار عديييل يمكن فى عمر 9 و 10 سنين ،، ولم يكن الطهور يتم فى المستشفيات أو فى الشفخانات بل كل فى منزله حيث يكون هنالك مهرجان للميراد فى الحى ويتنقل فيها الميرجى من بيت إلى آخر ،،

والله لو حكيت ليكم كيف كانوا يطهروننا لمسكتم رأسكم ألماَ ،، اللى يحصل أنو يقبضوا الولد من المكان الذى يلعب فيه ويأتوا به فى منزله ويكون الخلق متجمعاَ هنالك ،، ثم يأتى الشخص المُطَهِّر بتولوق ،، أى والله تولوق عدييييييل كده أو أى خشب كان ،، ومن ثم يلبس حشفة قضيبك بهاقى ،، والهاقى هو عود الزرة يا أخوانا ،، ثم يضع الهاقى وقضيبك فوق التولوق ،، ويقول لك يا سلالالالالالالام بالله شوف الطيارة ديييييييييييك ،،

ورغم أنك متأكد أنو مافى لا طيارة ولا حاجة تقوم تنظر للأعلى ،، هنا فإنه يهوى على قضيبك إما بسكين حاد أو ربما بألاد ،، فينفصل حشفة قضيبك ويزغرد القوم بعد ذلك ويعلن عن أتمام ختانك ،، بعد داك والله لو عرفتو اللى بيحصل كمان تأخدوا رأسكم زيادة ،، لا غيار ولا يحزنون ،، لقد رأيت كثيرون جداَ يلتهب جروحهم ويتورم منطقة القضيب كالكورة ،، وكنا وبحمد الله نخرج من هذا الأمر سالمين مطهرين بدليل أننا أهو عايشين وننجب أولاداَ وبناتا ،،

المهم كان هنالك بعض الأولاد الشياطين كانوا يفكون البيرق عندما يعرفوا بأنهم يريدون تطهيرهم فى ذاك اليوم ،، عن نفسى فعلت ذلك مع بعض أقرانى ولكنهم لحقوا بنا وأتوا بنا زى الجزمة فى مكان الجز ،،
ولم نكن مثل ناس الخرطوم نحتفل بهذا الشىء على الإطلاق ،، ختان وأنتهى الأمر .


- ميراد البنات :
أما ميراد البنات فكانت هى الكارثة نفسها أو أكثر منها ،، بدءاَ فإن جميع ختانات البنات كانت ختانات فرعونية حيث لم يعرفوا حاجة أسمها الختان السنى فى ذلك الوقت وربما حتى يومنا هذا ،، والله أذا شاهدت ختان مثل هذا فإنك لابد وأن تبكى مثل ما تبكى هذه الصغيرة من شدة صراخها وألمها وكيف أن الخلق يمسكونها من أطرافها وكأنها نعجة فى طريقها للذبح ،، وحقيقة هو ذبح لا شك لى فى ذلك ،،


تأتى هذه السيدة بعد أن يمسكوها كما يمسك الخروف بخنجر صدءٍ وتأتى على كامل جهازها التناسلى الخارجى والداخلى وما بينهما وهما اللذان يسميان بالشفرة الداخلية والشفرة الخارجية والبظر ،، وتجزهم كما يجز لحم الخروف تماماَ ،، وكل ذلك بدون أى نوع من أنواع البنج ،، ومن ثم يأتوا بعود كبريت أو أى عود فى مثل حجمه ويضعونه هنالك ريثما تقوم السيدة بخياطة جزئى الجهاز المتبقى وأيضا بدون أى بنج مما يجعلها تبدأ الصراخ من جديد من شدة الألم ،،


وبعد أن تقوم هذه السيدة من هذا الذبح فإنهم يأتو بطرحة ويربطوا رجلى البنت تحت خالص هنالك مثل ما يعقل الجمل بالظبط حتى يتحكموا فى خطواتها تقريبا لحد اليوم العاشر من الختان ،، ومن ثم بعد ذلك تمارس البنت حياتها الطبيعية لتبدأ مسيرة أخرى من الألم والخطر عند زواجها وولادتها ،،

أما عود الكبريت ذاك فإن مهمته هو الحفاظ على متنفس أو مجال لنزول البول والعادة الشهرية فيما بعد أى عند البلوغ ،، عن نفسى وبعيداَ عما يعتقده الأسلاميون فإننى أرى بأن كلا النوعين جريمة كبرى ترتكب فى حق بناتنا تحت أعين وأبصار أهلهم بل تحت بهجتهم العارمة ،، إننى من هنا أطالب كل مستنير/ة أن يكف عن هذا الأمر فى محيطه أولاَ وهو أضعف الأيمان فى تصورى .

وأيضا لا يصاحب أى إحتفال فى بلادنا فى هذا الأمر كما يفعله الخرطوميون ،،

وإلى الحلقة القادمة أستودعكم الله ،،

ماهر

منقول بقلم الاستاذ ماهر محمد صالح - عجبني الموضوع قلت انقله عندنا ولا كيف يا ماهر الصديق العزيز بالشرقيه ...
- عبدالله قاسم - ود الشيخ -












توقيع :



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



عرض البوم صور ابو الهول   رد مع اقتباس
قديم 03-08-2013, 01:09 AM   المشاركة رقم: 47
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ادارة المنتــــدى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو الهول

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 6
المشاركات: 16,033
بمعدل : 7.06 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
ابو الهول is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الهول متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي القصص والخواطر
Messenger3 رد: شذرات ماهرية - ماهر محمد صالح ؟؟




التحية الاستاذ ماهر محمد صالح و أخي آبالقاسم


حقيقي لم أعش تلك الطقوس بالبلد و لكنني قرأت عنها بالمنتديات النوبية تحديداً و نحمد الله أنها قد انتهت ، و اليوم الناس فى وعي كامل و يوجد بعد الكلام عن وجود 12.000 شيعي بالسودان و الله اعلم .

آما موضوع ختان البنات الله المستعان ياقريبي علي هذا الموضوع قد تحدث فيه كل المثقفون و العقلاء ؟؟؟


و حتي اليوم يمارسة كل العقلاء و المثقفون ( يرجع و يقول ليك أمي و حبوبتي و العادات .... و كدة ) ، طيب الناس المساكين نقول عليهم شنوا ؟؟

خليها بالنيه ، و التحية من جديد لكاتب البوست و ناقلة و لصيام يوم عاشورء ثواب و حكمة .

- شريف عبد المتعال -













توقيع :



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



عرض البوم صور ابو الهول   رد مع اقتباس
قديم 03-08-2013, 01:12 AM   المشاركة رقم: 48
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ادارة المنتــــدى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو الهول

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 6
المشاركات: 16,033
بمعدل : 7.06 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
ابو الهول is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الهول متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي القصص والخواطر
Lightbulb رد: شذرات ماهرية - ماهر محمد صالح ؟؟




صديقي ماهر بالنسبة لسؤالك هل كنا شيعة؟ الإجابة نعم فمصر و شمال السودان كانوا شيعة في زمن الدولة الفاطمية و الذي حولهم للمذهب السني هو صلاح الدين الأيوبي

الاحبه الكرام هذه احد الاجابات التي نقلتها من منتدي عبري تبج على سؤال الاستاذ ماهر في صياغ المقال عن علاقة النوبه بالمذهب الشيعي وهذا ما اورده احد الكتاب من منتدي عبري تبج واسمه دقنه ,,,,,

ود الشيخ عبدالله قاسم
اعلام الرياض













توقيع :



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



عرض البوم صور ابو الهول   رد مع اقتباس
قديم 03-08-2013, 01:14 AM   المشاركة رقم: 49
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ادارة المنتــــدى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو الهول

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 6
المشاركات: 16,033
بمعدل : 7.06 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
ابو الهول is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الهول متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي القصص والخواطر
Messenger3 رد: شذرات ماهرية - ماهر محمد صالح ؟؟




ود الشيخ لك شكرى وتقديرى أن أنزلت هذه الجزئية من الشذرات الماهرية ،، وشكرى كذلك للأخ شريف عبدالمتعال فى مداخلته الأنيقة ،، أعتقد من الضرورى أن أنقل الشذرات هنا بس ادونا مهلة ،،

وللعلم وللتوثيق فلك أن تعلم بأن اصل الشذرات بدأ هنا فى هذا الموقع عندما كنت اجادع صاحبى الأخ رشيد أنور فى أحدى البوستات الجميلة ايام زمان ،، ومن هنا فإننى اطالب الأدارة بإرجاع كافة مشاركاتى التى لم تكن تقل عن الثلاثئمائة مشاركة ،، فبالله اعملوا جهدكم بأرجاع تلك المشاركات بأية طريقة ،،

مع التحية لكم جميعا

ماهر













توقيع :



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



عرض البوم صور ابو الهول   رد مع اقتباس
قديم 03-08-2013, 01:16 AM   المشاركة رقم: 50
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ادارة المنتــــدى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو الهول

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 6
المشاركات: 16,033
بمعدل : 7.06 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
ابو الهول is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الهول متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي القصص والخواطر
Lightbulb رد: شذرات ماهرية - ماهر محمد صالح ؟؟



الاحبه الكرام /
الفاتح داؤد
يوسف مكاوي
ابو الهول
خالد جمال
انور الشيخ
اظن طلب اخونا الحبيب ماهر مهم جدا يا ريت تقدروا ترجعوا هذه المقالات اظنها كانت في النسخه الاولي والتي اشار الى انها اكثر من ثلاثمائه مشاركه ,,,,,والله كنت سعيد جدا عندما قال اخونا ماهر ان البدايه الحقيقيه لشذرات ماهريه قد بدأت في هذا المنتدي العملاق وهذا شرف لا يدانيه شرف لا سيما وان موقع الشذرات اليوم في المواقع النوبيه موقع متقدم ومتميز بالتاكيد ماهر عندما بدأها هنا كان يشعر بالانتماء الحقيقي لقريته الثانيه قبة سليم لك التحيه اخي ماهر واكيد مدير ومشرفي المنتدي سيهتموا بهذا الامر الهام ويبذلوا قصارى الجهد ,,,,,,,,,,,,,,,,

ود الشيخ عبدالله قاسم
اعلام الرياض












توقيع :



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



عرض البوم صور ابو الهول   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رمز سامق شامخ ؟؟ ابو الهول تاريخ وموقع قبة سليم 6 10-02-2013 01:25 AM


الساعة الآن 08:05 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Gobbatsaleem Start 11.septemper.2008 - 2014, Secured By MooDeeY