العودة   .:: منتديـات قبـة سليـم ::. > الساحة المتنوعة > منتدي البيت النوبي
منتدي البيت النوبي كَل ما يَخصْ البيْت النُوبِي

اخر المواضيع          ملامح قباوية نوبية ؟ (اخر مشاركة : ابو الهول - عددالردود : 1631 - عددالزوار : 93466 )           »          - هل كنا من الفائزين ؟؟ (اخر مشاركة : ابو الهول - عددالردود : 0 - عددالزوار : 4 )           »          حبة واحدة يوميا ؟؟ (اخر مشاركة : ابو الهول - عددالردود : 1413 - عددالزوار : 38900 )           »          شاهد معرض أسماء الله الحسنی بجامع الراجحي بمكة (صور مذهلة) (اخر مشاركة : المعالم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 10 )           »          - سجن اربع سيدات سعوديات ؟؟ (اخر مشاركة : ابو الهول - عددالردود : 0 - عددالزوار : 17 )           »          مقتطفات من اقوال الصحف (اخر مشاركة : ابراهيم مختار - عددالردود : 715 - عددالزوار : 27252 )           »          - قصص مفجعة من جنوب السودان ؟؟ (اخر مشاركة : ابو الهول - عددالردود : 0 - عددالزوار : 18 )           »          من هنا وهناك ( معادلة غريبة) (اخر مشاركة : ابراهيم مختار - عددالردود : 331 - عددالزوار : 14627 )           »          - نور الشريف يكشف عن طبيعة مرضه ؟؟ (اخر مشاركة : ابو الهول - عددالردود : 0 - عددالزوار : 18 )           »          - سودانية مية المية ؟؟ (اخر مشاركة : ابو الهول - عددالردود : 0 - عددالزوار : 37 )           »         

الإهداءات


- البيت النوبي الثقافي ؟؟

منتدي البيت النوبي


إضافة رد
قديم 07-17-2008, 12:40 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ادارة المنتــــدى

الصورة الرمزية ابو الهول
إحصائية العضو






ابو الهول is on a distinguished road
 

ابو الهول متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدي البيت النوبي
Ham - البيت النوبي الثقافي ؟؟



- البيت النوبي -
----




أنا في العيون ببنيلو دارين من مودة ومن مني ؟
- مش بيت واحد ؟




- للتأريخ -
***
= قبة سليم = قبة مار =
- بوابة نوبية أصلية -
****






اكيد البيت النوبي قديمه وجديده لا يشبهان البيوت السودانية الاخري في كافة الجوانب = المساحة = المحتويات = الديكور = التصميم = حتي مواد البناء ومواد العروش تختلف تماما عن نظيراتها =
* وعليه اولا رأينا ان نوثق له = ولكي يطلع جيل المستقبل علي ابداعات اهلهم = وتأتي التسميات ( باللغة النوبية ) اذا اسعفتنا المعرفة = والباب مفتوح لمن يريد الأضافة والمساهمة=
* وعينكم علي البوابة النوبية الأصلية في مطلع الصفحة = وبالتالي الصورة ابلغ من الكتابة او الكلام = والبوابة في صفحات أخري =
* الباب
#####
* وهو غالبا مصنع من خشب السنط ( الجولي ) في شكل مربع الشكل او مستطيل =اما فتحة الباب فغالبا ما يأخذ شكل ( قبوة ) او قبو = arch = ويثبت الباب عليه == مكونات الباب تبدأ ( بالدكل ) وهي بمثابة الكيلون وايضا مصنوعة من الخشب وتثبت بالباب بالداخل ولها فتحة من الجانبين = امامية لتمرير ( الشرو ) الي فتحة في الحائط = وخلفية يدخل من خلالها الشرو == ويأتي دورر ( التري ) وهو المفتاح ومصنوع من الخشب ايضا = وله سنتان موجهتان الي اعلي بعكس السنتان بالدكل == وعند دخول التري بالفتحة الامامية للدكل ومع حركة اليد ترفع سنتا التري سنتي الدكل وبالتالي يتم فتح الباب = وهكذا == وما زال الأمر موجودا في البيوت القديمة =
وخلف الباب وبالجانبين نجد ( التودي ) وهي مبنية من الطين وعلي شكل سلالم ويمكن منه الصعود الي اعلي السور او البوابة== هذه البوابة تزين بقطع من المرايا ( كونجل ) وقطع اخري من اطباق الشاي او الأكل = زينة وربما لطرد الشر وعين الحسود =
* ندخل في ( الشادن سم ) الحوش الخارجي == وفي ركن منه محازيا لسور علي الشارع يبني القصر == ويبني علي ارتفاع بائن من الارض حيث الوصول اليه بالسلالم == وله شبابيك علي الشارع وحتي في علوه يتفوق علي الغرف الأخري == وهو دائما يسمح بمرور الهواء وبالتالي تكون درجة الحرارة بداخله مناسبا طول العام -- والقصر هو المكان المخصص لاستقبال كبار الزوار =
ودائما يزين بطلاء جميل = وهو معروش بسعف النخيل بعد تنظيفه ووضعه داخل الماء لمدة ساعات لتستوي وتنضج وتقوي ولتصمد امام الأرضة وعوامل الزمن == وتجد علي حوائطه غالبا صورا عن الأسرة صاحبة المنزل والقصر =
* وبجانبه نجد الديوان = بيت الضيوف للنوم = ( اسكرين نوق ) = وفي الحوش الخارجي غالبا تجد ( البير ) البئر == حيث تنشل منها المياه للاستحمام والغسيل وسقي الحيوانات = وهناك ابار مياهها صالحة لشرب الأنسان == حاليا وبعد امداد البيوت بمياه الصهاريج وشبكات المياه = تحولت هذه الآبار الي wc هات = لصعوبة الوصول الي الخلاء ومراعاة صحة البيئة= وبنيت الحمامات بهذا الحوش =
* وندخل ( اون سم ) الحوش الداخلي وبه معظم غرف البيت =( البلو ) لابد منه وهو البرندات للقيلولة ==وممكن يكون هناك اكثر من بلو = ثم القشمبي = التكل او المطبخ وكتبنا عنه في صفحة المطبخ = وهناك ( شاين نوق ) وهي الغرفة الخاصة بصناعة الشاي خاصا في الشتاء حيث البرد القارس == وفي هذه الغرفة ينام معظم افراد الاسرة شتاءويوقومون بأيقاد النار في ( الدورة ) وهي مبنية من الطين في شكل دائرة ويكون ( الدتي ) الوقود حاضرا ومتوفرا = وعند الصباح لا يخرج احدا من هذه الغرفة قبل تناول الشاي ربما مع اللقيمات وبعد قليل من المديدة ربما من ( الفتو ) الدخن او ( الفنتي ) البلح حيث الدفء = وربما يضعون اناء بدون مؤاخذة لتبول الأطفال ليلا بدلا من الخروج والبرد وعمايله =
* ويمكن ان يكون هناك ( ابون نوق ) غرفة الوالد وهذه منطقة محرمة لخصوصيتها مشاهدة وكلاما =
* ثم هناك ( كرين نوق ) وهي عبارة عن مخزن ويخرن فيه البلح في مجموعة من ( الساي ) وهي فخارية مثل الزير ( الفكيه ) ويخزن فيه البلح والعجوة بعد تعقيمه بأيقاد النار داخلها وربما وضع قليل من الشطه او الجمكسين = ويحفظ البلح بداخله لمدة عام == بعد غلقه جيدا بل تلييس الغطاء مع الساي نفسه والتلييس يسمي ( كساد ) وايضا تحفظ بعض الحبوب والبقول واغراض اخري =
* ويمكن ان تكون هناك غرف اخري بمسميات الأتجاهات الأربعة ( كلن نوق ) الشمال = ( ارون نوق ) الجنوب = ( تون نوق ) الشرق = (دورن نوق ) الغرب = هذا علي سبيل المثال لا الحصر =
* وهناك غرف اخري داخل البيت او خارجه ملتصقا بالبيت نفسه === مثل ( حمامين نوق ) وهو بيت الحمام == ثم ( دربدين نوق ) وهوبيت او عش الفراخ == وهناك ( الكيق ) وهو للبهائم واحيانا يقال له ( اورترين نوق ) === وهناك ( كجن كودي ) وهو مربط الحمار او الحمير ويكون خارج البيت في خور او ( كري ) راكوبة ومثلها توجد ( تيقوون كدي او كري ) مربط الأبقار=
* وفي الحوش الداخلي وتحت الشمس نجد ( القوسيه ) وهي مبنية من الطين ( في شكل هرمي ) واسعة في القاعدة وتضيق تدريجيا الي اعلي ولها فتحة من اعلي لصب الحبوب داخلها ولها غطاء = ومن الأسفل توجد فتحة لسحب الحبوب عند الحوجة == وهي خصيصا لتخزين الحبوب من الذرة والقمح والذرة الشامي ولمدة شهور وسنوات =
* وهناك باب آخر بالجهة الخلفيةللمنزل غالبا يسمونه باب السر = ليه مش عارف والعارف يقول ؟=
= هذا ما استطعت == وخلاص تعبت من الطباعة == والعتبي علي النظر == وربما يزوغ مني حرف او تلتصق كلمتان مع بعض == ولكن المعني لا تفوت علي فطنة الأذكياء =
== والباب مفتوح والدعوة قائمة للاضافة والتصحيح ==
== وشكري وتقديري==
= فاروق الطيب =
---
- اخوووووي - فتوح والكل مساااااعدة ؟؟
---


الموضوع الأصلي: - البيت النوبي الثقافي ؟؟ || الكاتب: ابو الهول || المصدر: منتديات قبة سليم

كلمات البحث

قبة، قبه، سليم، منتدي، منتديات








التوقيع



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



رد مع اقتباس
قديم 07-17-2008, 12:46 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ادارة المنتــــدى

الصورة الرمزية ابو الهول
إحصائية العضو






ابو الهول is on a distinguished road
 

ابو الهول متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي البيت النوبي
Love رد: - البيت النوبي ؟؟

*
************************
= شكرا يا أستاذ فاروق على الإطلالة البهية والمشاركات المتنوعة..
سلامة نظرك والحمد لله لا توجد أخطاء في كتاباتك وكلها واضحة ومفهومة والتوثيق جميل ومهم.. لي نقطتان أريد تناولهما:
الأولى: بخصوص (دورن نوق) وقلت الغرفة الغربية، و(تونوق) وقلت الشرقية. وهذا صحيح لسكان الضفة الغربية للنيل؛ لأن (توو) يعني تحت وهو اتجاه النهر و(دورو) يعني فوق أي اتجاه الجبل، وهو يتغير بحسب موقع البيت من ضفة النهر، فالعكس صحيح لسكان الضفة الشرقية من النيل؛ ولذلك فإن هناك تسمية أخرى تزيل هذا اللبس، وهي (تنن نوق) للغرفة الغربية و(متنوق) للغرفة الشرقية، لأن (تنو) يعني غرب و(متو) يعني شرق، والتسمية تصح سواء أكان البيت في الضفة الشرقية أو الغربية من النيل.
الثانية: تسمية باب السر، فلأن الباب يكون من الخلف، وله سريته من حيث الدخول والخروج بعيدا عن مرأى عامة الناس، و يدخل به النساء عادة في المناسبات، أما الباب الأمامي فهو للجميع وفي كل الأوقات، ويستقبل من خلاله الضيوف الذين يدخلون إلى القصر وإلى غرفة الضيوف وقد تكرمت بوصفهما بدقة.. ولك ولقرائك التقدير..
*******************
= عبد الفتاح محمد ارصد =
***************************
= وييييييين همس الشوق - النوبيات ما شوية عندكم -
= نكرر لفتح بوست والتشجيع =
***********************************************
= ابو الهول =
*************







التوقيع



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



رد مع اقتباس
قديم 07-17-2008, 12:50 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ادارة المنتــــدى

الصورة الرمزية ابو الهول
إحصائية العضو






ابو الهول is on a distinguished road
 

ابو الهول متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي البيت النوبي
Love رد: - البيت النوبي ؟؟

= في البيت النوبي هناك اضافة =
*********************
1 / قوقه == وهي مبنية من الطين في شكل قريب للقوسيه = ولكن علي اوسع وارتفاعها
اقل من متر وبها فتحات من اعلي للتهوية ولها غطاء من الطين ايضا وهي منامة للفراخ
( دربد ) ليلا خوفا وحماية من الثعالب والقطط والكلاب المتوحشة =
2 / وهناك ( التوقو ) وهي المسطبة ودائما تبني امام السور الواجهة للبيت واحيانا داخل البيت=
3 / وهناك ( الواير ) وهي قطعة حبل او دبارة تثبت علي الحيط من الجانبين وتعلق عليها
الملابس بدلا من الشماعة او حمار الملابس =
###########################
= الملك سابفا =
***************







التوقيع



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



رد مع اقتباس
قديم 07-17-2008, 01:03 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ادارة المنتــــدى

الصورة الرمزية ابو الهول
إحصائية العضو






ابو الهول is on a distinguished road
 

ابو الهول متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي البيت النوبي
Love رد: - البيت النوبي ؟؟

= زيارتنا الي القشمبي ( المطبخ ) التكل - إيقن شا =
**********************************************
* نحاول اليوم زيارة مطابخ ابام زمان بقرانا النوبية وكان المطبخ وما زال يسمي ( قشمبي) * ونستعرض محتويات القشمبي ومهامها =
* اولا من الأساسيات كان هنالك ( الجاي ) او ( الارشي ) وهو المطحنة الخاصة لطحن الحبوب للحصول علي الدقيق == ويكون الأرشي في ركن قصي من القشمبي = تبني دائرة من الطين وفي وسطها حجر صلب في شكل دائري وهو ثابت = وعليه حجر دائري آخر محفور من المنتصف ويدخل عليه عود مثبت في الحجر الأرضي الثابت = وهناك عود آخر في اعلي الحجر الثاني يسهل مسكه وتدويره باليد = وتوضع حبوب القمح او الذرة بين الحجرين ومع التدوير والضغط تطحن الحبوب = وربما يعاد الطحن مرتان للحصول علي دقيق ناعم == منتهي الصعوبة والمشقة =
* ثم هنالك ( الديي ) وهي الدوكة = معدن حديدي صلب في شكل دائري غالبا وتجلس علي ثلاث مقاعد مصنوعة من الطين ومحروقة ومع استمرار النيران عليها تزداد صلابة وتسمي ( الأبرتي ) ويولع النار تحتها =
) لاوجود للفحم انما المستعمل هو ( الدتي ) والدتي يكون من من مستخرجات شجرة النخيل = ا ( الكسي ) وهو السعف = ( والكشبي ) وهو العود الذي عليه الكسي والقندي اي الشوك = اضف ال ذلك ما يستخرج من الأشجار الأخري مثل الجلي اي شجر السنط وكذلك الحقي اي القصب = والحرو والأنباج من النخيل =
) وهناك وقود آخر = مثل ( الكلي ) بقايا البهائم و ( الكجن اوسي ) بقايا الحمير او ( التينجونجي ) بقايا الأبقار ( نقطتن زيادة تحت ج ) وكذلك ( الكمكرو ) وهي بقايا الأبل =
* بالقرب من الديي - يوجد علي الأقل 2 ( سابلي ) وهي آنية من الفخار لعجن الدقيق داخلها = واحدة للقمح واخري للذرة =
) ثم تبدأ ( الكبكه ادينان ) العواسة =ويتم عواسة ( الكبه نري ) الكسرة = ( والبكة ) وهي كسرة غليظة تؤكل بها الأتر اي الملاح وهناك الأبري= ثم ( الأد ويرة ) وهى مندقيق القمح الرقاق والفطيرة = ثم ( السلابية ) وهي قراصة علي خفيف تنفع مع الكداد =ثم الكابد وهي القراصةالمعروفة = طبعا دقيق القمح هو ( الين نورتي ) اما دقيق الذرة فهو ( مرين نورتي )=

* اما ادوات الطبخ فتبدأ بال ( ديديه ) وهي آنية مصنوعة من الفخار ويقال ان ملاحها اطعم من ملاح الحلل = وهنالك ( الكسرونجة ) ( نقطتين زيادة تحت ج = وهي من انواع الحلل =وهناك ( النبر ) وهو المفراكة = ثم المقرفة وهي المغرفة = هناك ( الكوس ) وهو صحن كبير من الصاج او النحاس ويوضع عليه ( الكاشاد ) اللحم المحمر في الأعياد =ثم تعلق في ( الاولر ) وهو المشلعيق = ويوضع الأكل في ( الشوير ) المصنوع من الهرو و سعف النخيل ومنقوش بالتفتة = ولا وجود للصواني في ذللك الحين =
+ وشوفوا امهاتننا وحبوباتنا كانوا تعبانبن كيف عشانا == الشكر والتقدير لهن ولهم جميعا =
* وكان هناك فرن في ركن آخر لخبز الكحكي والمنين ومرات مرات الرغيف والبسبوسة والشريك .

* طبعا اغلب الحاجات دي هسع ما في == ورغم وجود الفحم والغاز والبتوجاز حاليا بمطابخ قرانا == فالأكل ليس له طعم ولا رائحة =
* قد اكون نسيت حاجة في هذه العجالة والباب مفتوح للاضافة والتوثيق ويلا يا اخوتي =
*******************************
= فاروق الطيب =
****************

*****************
= يلا يا أهلنا - بابنا مفتوووووووووح - والقشمبي شغاااااااااااااال -
= ورغم التكرار في أصرار للعزومة - وحدي يرفض عزومة نوبية -
حتي ولو كانت كابد وإتر دسي ؟؟؟؟؟
*************************
= ماااااا تجي ؟؟ ابو الهول =
***************************







التوقيع



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



رد مع اقتباس
قديم 07-20-2008, 01:01 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ادارة المنتــــدى

الصورة الرمزية ابو الهول
إحصائية العضو






ابو الهول is on a distinguished road
 

ابو الهول متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي البيت النوبي
Love رد: - البيت النوبي ؟؟

###########
= القراصة =


******************
= ( القراصة حقتنا نحن الرباطاب ما حقت الشايقية . خش أي مطعم تلقي سيدو
رباطابي . وأتحدي أي شايقي عندو مطعم قراصة . بس الشايقية بتاعين اعلام
شالو النايحة مننا زي ما عملوها مع المناصير وشالو منهم الطنبور . )
(القراصة دي هي الحاجة الوحيدة البتوحد الشعب السوداني الذي يأكلها لآنها
رخيصة ولذيذة وبتشبع الزول وبعدين ما فيها دايوكسين زي الرغيف البجيب
السرطانات . )
( والله أكثر زبائني من الأقليم الجنوبي وعشان كده وبعد السلام بفكر افتح
مطاعم قراصة في الجنوب ) ولو الحكومة صرفت لتطوير القراصة زيما صرفت
للبترول - نحن مستعدين نصدرها لكل دول العالم ونملأ ليها الخزائن . )
- صاحب مطعم قراصة
**********************
- فالوا لا يستطيع بلد أن يجمع ثقافته في صحن حضاري واحد سوي ايطاليا -
والسبب الأسباجيتي - ورغم انها صناعة ايطالية الا أنها غزت العالم . يأكلونها
بالصلصة والجبن واللحم المفروم كطبق اساسي او ( اسناد ) .
- وشعبية الأسباجيتي كشعبية القراصة - التي انطلقت من الشمال وسيطرت
علي مطاعم الخرطوم والكوة ونيالا وملكال -
ولا فرق لقراصة علي قراصة الا بالأدام والبعض يفضلها بالتقلية والبعض بالروب
والبعض بالملأح او اللحم او بالتركين ومرات بالسمن -
- وقل لي بماذا تفضل القراصة ؟
- اقول لك من أنت .
حسن البصري - الصحافة
*********************
- المطبخ النوبي ( القشمبي ) - يشتهر بصناعة القراصة بأشكالها المختلفة -
- فهناك القراصة العادية من ( نصف بوصة الي بوصتين ) وتؤكل بما ذكر اعلاه -
وهناك السلابية وهي القراصة الخفيفة وأثقل وزنا وأكبر سمكا من ( الأد ويرة )
الفطير - وتؤكل مع كل الملاحات خاصة ( الكداد ) - وهناك الخميرة كابد وهي
مخلوطة مع قطع من البلح وتخمر ثم تخبز - لتعيش طويلا .
- والقراصة تخبز علي ( الديي ) من الصاج كما في سكوت والمحس ودنقلا
( والأركن ديي ) دوكة الطين او الفخار ) لدي الحلفاويين .
- وفي أعتقادي ان القراصة في الأصل ليست هي رباطابية أو شاقية بل هي
نوبية أصيلة أخذها البعض من النوبيين وأتخذها غذاءا له وتجارة - وكون ان اعلب مطاعم
القراصة هي للرباطاب فهذا لا يعني ما جاء في اقوال الرباطابي أعلاه -
- معظم أهل السودان كانوا وما زال غذائهم الرئيسي من الذرة ( الكسرة والعصيدة
من الذرة او الدخن ) هذا لم يعرفها النوبيون الا في المدن - نضيف الي ذلك
ان النوبيون كانوا وما زالوا يعتمدون علي القمح وبالتالي كان الخبز لديهم منذ
قديم الزمان وحتي الآن هي القراصة والأدي ويرة -- ووين وين لما تلقي ليك
كسرة - وحاليا في المنطقة لا تجدها الا بالطلب -
أذن نحن اسياد القراصة والأدويرة - وليت الحووووووووكوووووووووومة
تصرف عليها وتطورها ونصدرها للخارج لتأتي لنا بالعملات الصعبة .
- شنو قولكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الفاروق الطيب
############







التوقيع



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



رد مع اقتباس
قديم 07-22-2008, 12:54 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
ادارة المنتــــدى

الصورة الرمزية ابو الهول
إحصائية العضو






ابو الهول is on a distinguished road
 

ابو الهول متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي البيت النوبي
Love رد: - البيت النوبي ؟؟


***********************
= الأسكلي - الساقية =
**********************

الســاقيــــة (وباللغة الانجليزية Persian Wheel أي الدولاب الفارسي)
الساقية لغة هي جدول الماء أو قناته، ثم استعير اللفظ وأطلق على الآلة المعروفة لأنها تسقي، وبهذا الاسم عرفت الآلة في كل البلاد العربية التي استعملها، أما في البلاد التي لم تعرف الساقية فما زال لفظ الساقية يعني جدول الماء، والاسم النوبي الذي يطلق على الساقية يدل على مهمتها وهي دفع الماء من الأسافل الى الأعالي، واللفظ الأفرنجي لا يوحي بالسقي كما هو الحال في اللفظ العربي أو الضخ كما هو الحال في اللفظ النوبي وانما ينصرف الى القوة التي تحرك الآلة سواء كانت ماء أو هواء فيقال آلة الهواء أو آلة الماء. وعلى ذلك يقضل العلماء الغربيون لفظ الساقية العربي على الالفاظ المقابلة لها في لغاتهم.
ومن الآلة انتقل اللفظ الى الأرض التي تزرعها الساقية تمييزا لها عن الأراضي التي تزرع بالمطر وغيرها، ثم صار اللفظ مدلولا على قطعة الأرض التي تزرع بساقية. وظل اللفظ مستخدما في العديد من نواحي السودان حتى بعد ان ابطلت السواقي ولكن بمعنى وحدة من الارض كالحواشة في وسط السودان. = بروف ابو سليم =
*****************************
- مقتبس - ابو الهول -
**************************







التوقيع



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



رد مع اقتباس
قديم 07-22-2008, 12:59 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ادارة المنتــــدى

الصورة الرمزية ابو الهول
إحصائية العضو






ابو الهول is on a distinguished road
 

ابو الهول متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي البيت النوبي
Awt6 رد: - البيت النوبي ؟؟

***********************
شدني صوت السواقي الحاني ذكرني ماضي بعيد
وعلى الرمــــــــــال آثارك طرتني ليلة عــيد

فقد إحتجت أن ألقاك هنا قرابة الساقية التي
لا تمل الأنين ولا تكف دولابيها عن الدوران
وقد شاقني صوت القواديس والمياه
طلَعَتْ مَشَتْ متْحدِّرَهْ مدَ البصر
لفَّ الظلام حَوْل الجدوال أسْوِرَهْ
نعْسَان خضارهْا الا نْتَكَى
والساقيَهْ طاحونة الأنين
طُول الليالى مدوِّرَهْ
تحت الهجير تحت الظلام تحت المطر
الساقيَهْ لا زِم تستمر"

ما اجمل هذه الساقية التي أري فيها
أحمد ورا التيران يَخُب
أسيان يفكّر مُنْغَلِب
ما بين بُكاء الساقيَهْ
مابين طُفولَهَ بتِنْتَحِب
لِمُدُن بعيدَهْ تنوم وتصْحى
على مخدّات الطَرَب
والساقَيهْ طاحونة الأنين
طول الليالى بِتنْتَحِب تحت الظلام
تحت المطر عزِ الشتاء"
***************************
- عز الشتاء -
**************************







التوقيع



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



رد مع اقتباس
قديم 07-22-2008, 01:03 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
ادارة المنتــــدى

الصورة الرمزية ابو الهول
إحصائية العضو






ابو الهول is on a distinguished road
 

ابو الهول متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي البيت النوبي
Icon66 رد: - البيت النوبي ؟؟

************************
. هيّاك من هذا الضلال ..
نسمو بأجنحة تطير إلي الفضاءات البعيدة عبر ذّياك الجلال
هيّاك من ظلم الذين تقاعسوا ..نحو الكمال ..
هيّاك من هذا الفساد القادم الوقح الرذيل
ننآى بأنفسنا هنالك عند ذّياك المسيل
فنعانق الأشجار ..نسكن في بيوت الطين في البلد الجميل
هيّاك نبدأ في الرّحيل
ونعيد عهدا قد مضى تحت النخيل
ونعيد أيام الصبا وبراءة الأطفال والخلق النبيل
نلتف حول جروفنا الخضراء من هذا الضجيج
.ومن متاهات المدينة ..آه ..هل هو مستحيل؟؟
*************************************
- لا - لا -
*************







التوقيع



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



رد مع اقتباس
قديم 07-22-2008, 01:10 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ادارة المنتــــدى

الصورة الرمزية ابو الهول
إحصائية العضو






ابو الهول is on a distinguished road
 

ابو الهول متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي البيت النوبي
Manqool رد: - البيت النوبي ؟؟

************************
مواصفات الساقية النوبية:

الساقية النوبية نوعان:
**********************
1- الساقية الكبيرة و تسمى : أسكلى بلهجة حلفا سكوت المحس
كولى بلهجة الدناقلة و الكنوز
2- الساقية الصغيرة و تسمى: كولوتود بلهجة حلفا سكوت المحس
كوليتود بلهجة الدناقلة و الكنوز
الساقية الصغيرة مهمتها توصيل الماء الى الساقية العلوية وهي تقوم مقام الشادوف و لكن بكفاءة أكثر.
وصف الساقية:
تتكون الساقية من مقاطع رئيسية :
1- " الديو" و توابعه: و هذا المقطع هو لحفظ محور الترس الكبير
" أرقدين أين"
2- مقطع الترسين و محورهما: و مهمة هذا المقطع تلقي الحركة من الحيوان
في اتجاه أفقي ثم قلبها و توصيلها الى
الدولاب ليدور عموديا و يرفع الماء.
3- مقطع الدولاب : هذا المقطع يقوم بالمهمة الرئيسية للساقية و هي رفع
الماء من المصدر و توصيله الى الجدول عن طريق
قواديس مثبتة على الحبال.
4- البئر : و مهمتها توفير الماء أسفل الدولاب.
5- مقطع ال " كودى" : و هو ما تسير عليه الأبقار أثناء دورانها.
صناعة الساقية النوبية : يقوم بصناعة الساقية نجارون محترفون و يسمى النجار ب " البصير". و المواد المستخدمة هي الخشب و جلد البقر و الحبال
المصنوعة من ليف النخيل.
الساقية
الأسم النوبي الذي يطلق على للساقية يدل على مهمتها وهي رفع الماء من الأسافل الى الأعالي
و كذلك يطلق على وحدة اجتماعية هي التي تتكون من سكان الحلة التي بها الساقية و حسب الوحدات الادارية المعروفة فان القرية تتكون من حلال و الحلة عبارة عن ساقية.
وقد نشر المهاجرون النوبيون السواقي جنوبا الى الشايقية ( النوبيون المستعربون) و احتفظت الساقية باسماء أجزائها النوبية .
وواصلت الساقية مشوارها الى الجنوب فأنشأ المجاذيب السواقي و اعتمدوا عليها في معائشهم
و في منطقة الخرطوم استوطن المحس المهاجرون و أنشأوا السواقي و احتفظوا بمسمياتها مع فارق بسيط جدا
وفي فترة وجيزة ارتفع عدد السواقي بين أبي حمد و الخرطوم الى 4000 ساقية
امتدت الى أرض الجزيرة و النيل الأبيض بفضل تشجيع الحكومة و المهاجرين النوبيين
وصلت الساقية الى كردفان و بالأخص في بارة حيث شيد النوبيون المهاجرون اليها عددا من السواقي
و قد ذكر الباحث الطيب محمد الطيب أن الجعليين أقاموا بعض السواقي بأسفل نهر عطبرة و أجروها للبشاريين.
ووصلت الساقية الى ارتريا في تسنى و أغردات بنفس الأسماء النوبية .
أما في كسلا ( التي أنشأها محمد عثمان الميرغني الكبير) قبل الفتح التركي ،فقد قامت سواقيها على نهر القاش على يد الجعليين و الدناقلة الذين هاجروا اليها في العهد التركي.
شي رائع جداً جداً خاصة عن الساقية والرياح طبعاً أنا كنت متابع المحاضرة دي من زمان معاك بالهاتف ونشكرك كتير لهذا التوثيق والساقية وبتروسها المعروفة كانت أساس التروس في المكيانيكا وفي معظم الأليات وكانت تروس الساقية البداية لهذا الإختراح والساقية سبقت الشادوف وغنتشرت أنحاء السودان كما ذكرت خاصة منطقة السواقي في كسلا وأهم جزء في الساقية هو التوقم ويقال (إرون تقميدو أوكافيا ) والساقية في أغانينا النوبية لمكي إدريس ( أسكلي أونا آق أوينا ) وكذلك لحمد الريح ( ساقيتنا لسع مدورة) وللساقية تاريخ طويل وقلت في محاضرة في جمعية التراث والثقافة النوبية بالرياض علينا أن نحافظ على نماذج من الساقية والشادوف والقوسى والأوبرتى والأولير والواير والديدى بجر الدال والأسبى والأبواب النوبية الخشبية القديمة والواجهة لمداخل البيوت وغيرها بالرابط أدناه أضغط ( صورة الساقية) وشكراً
http://www.thenubian.net/gallery/lost/Gc8.jpg
الـســاقــيــــة
كلمات الشاعر عمر الطيب الدوش
غناء الفنان حمد الريح
ولست متأكدا هل هي من الحانه؟؟
السّاقيَه لِسّه مدوِّرَه
صوت القواديس والمياه
طلعتْ
مشتْ
متحدِّرَه
مـدَّ البصر
لف الظلام
حول الجداول أسْوِرَه
نعْسَان خضارهْا الانْتَكَى
وَرَمـى الغُصون
متْكسِّرَهْ
مَـدَّ الخـيـال
غنّتْ مُـدن
رقَصَت مـدن نامتْ مُـدُن
عاشت ليالي مُخدّرَهْ
والساقيَه طاحونة الأنين
طول الليالي
مدوِّرَةْ
تحت الهجير
تحت الظلام
تحت المطر
الساقيه لازم تستمر
***
الساقيه لسَّه مدوِّرَه
وأحمد ورا التيران يَخُب
أسيان يفكِّر مُنْغَلِب
ما بين بُكا الساقيه الهِناك
ما بين طُفوله بِتِنْتَحِب
في اللِّي ماشين المدارس
في المصاريف
في الكُتُب
في اللِّي ضاق عنّو المكان
وهسَّه سافَر
واغتَرَب
لِمُدُن بعيدَه تنوم وتصْحى
على مخدَّات الطَرَب
والساقيَه طاحونْةَ الأنين
طول الليالي بتِنْتَحِب
تحت الظلام
تحت المطر
عز الشتا
الساقيَه ثانيَه تقيف تكون
آمال عريضَه مُشَتَّتَه
واكباد صغيره مفتّتَه
تحت الظلام عِز الشِتَا
أحمد حكى
وسَّد الراس الضُراع
والشوف
نواحي النيل تَكَا
وصّاني أبُوي
الموج بيْهدم كُل رخوَه
على الجروف
شِد الضراع
زي المراكبي مع الشراع
لازِم تعرفو الظلم جاي
من وين عليكْ
وافتَح عينيكْ
على زهور الغابَه والأدغال
على الأطفال
وعشان يكون الحقِّ ليكْ
تَعْبُر بحور
تَهْدِم جبال
الحق هو هو النضال
والحق في ساحة مجْزرَه
والنصر للفاس
والرجال
ولي سواقي مدوِّرَه
عباس حسن محمد علي طه - جزيرة صاي -
***************************************







التوقيع



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



رد مع اقتباس
قديم 08-17-2008, 11:30 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ادارة المنتــــدى

الصورة الرمزية ابو الهول
إحصائية العضو






ابو الهول is on a distinguished road
 

ابو الهول متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي البيت النوبي
Love رد: - البيت النوبي ؟؟


- الجرجار -



*******************
التميز والتمايز بين ثنايا الوطن الواحد لهو الثراء بعينه فنحن نتلمس من خلاله الإبداع والتنوع في كل الضروب الحياتية ومن خلال حركة المجتمع وثقافته المتوا
ترة من جيل الى آخر. ومن خلال عرضنالبعض ابداعات هذا الوطن العزيز نجد ان الكثير من الاشياء لا تخلو من فلسفة في تناولها، فقلما تجد الخواء واللا معني في ثقافتنا السودانية.. جلسنا مع الاستاذ اسماعيل شبكة الباحث في التراث والمختص في الثقافة النوبية ليلقي بعض الضوء على هذه المنطقة من خلال انسانها.
أكثر ما يميز المرأة النوبية هو الزي الخاص بها وهو ما يعرف بالجرجار وهذا الاسم قد جاء من جر أو يجر بالأرض وهو فستان طويل مبسط في شكله بأكمام واسعة طويلة تتجاوز اليدين تنتهي بأطراف (مكشكشه) ويصل حتى الكعبين من الأمام ويزداد طوله من الخلف حتى يلامس الارض ويلبس معه خمار أو طرحه من القماش الأسود في طول مترين يغطي الرأس والكتف والصدر ويلبس باحدى الطريقتين حيث تظهر دائرة الوجه فقط ويسمى (هرتم) أو يلبس بالطريقة المتعارف عليها حيث يظهر جزء من العنق. وقال الاستاذ اسماعيل شبكة ان من صفات الجرجار انه واسع ذو أكمام كبيرة فضفاضة وهو اشبه بالعباية غير ان العباية مفتوحة من الأمام، ويمتاز ايضاً بالطول مع الزيادة التي تجر من الخلف وقد جرت العادة ان يلبس في بعض الاحيان مع الـ(بوج) وهو نوع من السراويل الطويلة الواسعة التي تجدها عند المسنات فقط أما قماش الجرجار فهو من اللون الأسود السادة. واضاف الاستاذ اسماعيل ان الجرجار تتم حياكته محلياً بواسطة نساء خبيرات متدربات على هذا النوع من الأزياء ونجد ان هناك لباس أسود اللون مماثل موجود في منطقه الصعيد والفلاحين كلون أسود فقط لكن التفاصيل مختلفة. والجرجار يماثل فستان الزفاف واعتقد انه كان موجود في قصور الملكات النوبيات. وقال ان من مميزات هذا اللبس هو الطول الواضح مما يوحي بنوع من الخيلاء وقد كان موجود من زمن الممالك النوبية القديمة أيام حكمهم لوادي النيل ومع الايام انتفل من القصور الى بيوت العامة بعد ان كان تواجده داخل القصور فقط. واضاف الاستاذ شبكة ان للمرأة النوبية ثلاثة أنواع من الازياء فهناك (زي للشباب) من الفتيات غير المتزوجات ويتكون من فستان طويل بأكمام مع خمار أو طرحه من أي لون غير اللون الاسود و(زي للمتزوجات من الشباب) وهو من القماش الاسود المنقوش أو المخطط مع الخمار الاسود و(زي المسنات من النساء) فلهن نوع آخر من الثياب يختلف عن الجرجار في طريقة تفصيله أما بالنسبة للارامل من النساء الصغيرات فكن يلبسن الجرجار مع الخمار أو الطرحة ويضعن عليها قطعة أخرى سوداء من قماش سميك غير شفاف يعرف بالـ(شقق) وكانت تطبق الى اربع تطبيقات ثم توضع على الرأس فوق الطرحة، أما النساء في منتصف العمر أو ما فوقه فيلبسن زي المسنات مع الـ(شقق) وقد عرفت المرأة النوبية أنواع من الزينة منذ قديم الزمان وقد كان أول ما عرفته هو الوشم (اتتر) وهو خاص لتزيين الساعدين والوجه كذلك استعملت الخرز (تهع) بعد ذلك أتت الاستعمالات الكبرى والدائمة من خلال تزينها بالنحاس والفضة والذهب في شكل مصاغ ومن أشهر مسميات الحلي الذهبية (جكد, هافد, برتاوي, شفف, تكد) وغيرها من الاكسسوارات والحلي كما لبست المرأة النوبية الخلاخل والاساور (اداني) هذا اضافة الى الحنة المعروفة.

****************
- الماسي -
**********







التوقيع



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



رد مع اقتباس
قديم 08-18-2008, 12:14 AM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
ادارة المنتــــدى

الصورة الرمزية ابو الهول
إحصائية العضو






ابو الهول is on a distinguished road
 

ابو الهول متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي البيت النوبي
Love رد: - البيت النوبي ؟؟

***********
حدث أن تعرضت آثار النوبة للغرق ثلاث مرات قبل بناء السد العالى ، المرة الأولى عند بناء خزان أسوان سنة 1902 وتبع ذلك ارتفاع منسوب المياه بشكل هدد الآثار والمرة الثانية سنة 1912 ، والثالثة فى سنة 1932. وفى كل مرة كان يتم عمل مسح للمواقع الأثرية، ويتم تسجيلها وعمل الخرائط اللازمة لها. وعندما تقرر إنشاء السد العالى أصبح واضحاً أن جنوب الوادي سيتعرض لارتفاع منسوب المياه بشكل دائم ومن ثم أصبح من الضرورى العمل لتلافى مخاطر ارتفاع منسوب المياه على المواقع الأثرية. وبعد مبادرة من مصر قامت هيئة اليونسكو بإصدار نداء دولى لأضخم عملية إنقاذ للآثار فى التاريخ. واشترك فى هذه العملية أكثر من أربعين دولة تقدمت إما بالمساعدة المالية أو المشاركة العملية . وتكفل كل فريق من هذه الدول بمسئولية ذات مهام محددة.
جهود اليونسكو
إن جهود هيئة اليونسكو فيما يختص بصيانة والحفاظ علي التراث الثقافى تهدف إلى: الهدف الأول : التأكيد على ان التراث الأثرى يعد شاهداً على العبقرية الخلاقة للإنسان وعلى كفاحه وآماله وطموحاته ، وان رؤية هذا الإنسان للعالم سوف تظل باقية من هذا التراث للأجيال المقبلة . الهدف الثانى: التأكيد على ان هذه الكنوز من التراث يجب أن تكون ميسرة مادياً ومعنوياً للجماهير العريضة من شعوب العالم. فعلى الشعوب ذات التراث الحضارى ان تكتشف تاريخها المنقوش على الصخور من جديد لأنه يعد شاهداً على الهوية الثقافية لها والذى يشكل فى نهاية الأمر جزءاً من التراث البشرى ككل . كما تساهم هذه الجهود فى الإثراء الثقافى والتفاهم بين الأمم ومن ثم التقارب بينها .
المهام التى قامت بها هيئة اليونسكو
قام المجلس التنفيذى لهيئة اليونسكو بدارسة تقرير قام بإعداده مجموعة من الخبراء الدوليين ودار موضوع التقرير حول جدوى إنقاذ أثار النوبة ومن ثم أصدرت هيئة اليونسكو نداءاً هاماً إلى العالم للمشاركة المالية والفنية لإنقاذ آثار النوبة . وصدر هذا النداء فى الثامن من مارس سنة 1960 وكان بداية لمشروع غير مسبوق فى التاريخ وكان على الحملة الدولية ان تتبع سياسة الخطوة خطوة لإنجاز هذا المشروع. وكانت المصاعب عديدة منها ان علماء الآثار يسابقون الزمن لإجراء الحفائر التى تمت فى ظروف مناخية غير مواتية وكان عليهم التغلب على ذلك بشكل أو بآخر . وكان هناك العديد من المشاريع الضخمة التى يستلزم دراستها بهدف إنقاذ الآثار وتحسباً لآية مشاكل هندسية
ربما تظهر فيما بعد . واستمرت جهود الحملة الدولية لإنقاذ آثار النوبة قرابة العشرين عاماً ولكن مع مرور الزمن تحققت أهدافها. وخلال هذا قامت ما يقرب من أربعين بعثة أثرية من دول العالم المختلفة بعمل الدراسات العلمية للمواقع الأثرية -وتم خلال ذلك فك ما يقرب من اثنين وعشرين اثر ونقلوا إلى مواقع جديدة. وتشهد قائمة المعابد التى تم نقلها على ضخامة العمل الذى تم فى إنقاذ آثار النوبة ومن المعابد التى تم نقلها: معبدى "أبو سمبل"، ومعابد فيلة ، معبد دابود، كلابشة، وادى السبوع، دندور، عمدا، الليسية، بيت الوالى، دكة، المحرقة، الدر، بوهن وغيرها. ولقد اكتمل العمل فى إنقاذ هذه المعابد على الوجه الأكمل فى الوقت الذى بلغ ارتفاع منسوب المياه فى بحيرة ناصر الحد الذى كان يخشى منه لو ظلت الآثار قائمة فى مواقعها السابقة
نقل المعابد والآثار
عندما شرع فى بناء السد العالى ، كان من الواضح أن وادى النيل عند موضع إنشائه سوف تغمره المياه بصفة دائمة . وبناء على طلب مصر وجهت اليونسكو حملتها لأكبر مشروع لإنقاذ الآثار فى ذلك الوقت وقد تم عمل مسح شامل لكل الأماكن والمقابر والمعابد والقلاع والكنائس وإلى غير ذلك ، كما تم عمل تسجيل فوتوغرافى لها. وقد تم فك بعض هذه المعابد وأهديت لبعض الدول التى شاركت فى عمليات الإنقاذ بينما الجزء الأكبر من تلك المعابد قد نقل إلى أماكن أكثر ملائمة لها حول بحيرة ناصر.
***********
منقول
************







التوقيع



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



رد مع اقتباس
قديم 08-31-2008, 12:51 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
ادارة المنتــــدى

الصورة الرمزية ابو الهول
إحصائية العضو






ابو الهول is on a distinguished road
 

ابو الهول متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي البيت النوبي
Love رد: - البيت النوبي ؟؟



أفضل ما في النوبة الانسان وافضل ما في النوبة الشهامة والكرامة والانفة..والاعتـداد بالنـفس ..وتمسكه بدينـه..وتراثه وحضارته -

***********
- ابو الهول -
******************






التوقيع



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



رد مع اقتباس
قديم 08-31-2008, 01:01 AM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
ادارة المنتــــدى

الصورة الرمزية ابو الهول
إحصائية العضو






ابو الهول is on a distinguished road
 

ابو الهول متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي البيت النوبي
Love رد: - البيت النوبي ؟؟

[quote=ابو الهول;402]#######
= البيت النوبي =
###########
* اكيد البيت النوبي قديمه وجديده لا يشبهان البيوت السودانية الاخري في كافة الجوانب = المساحة = المحتويات = الديكور = التصميم = حتي مواد البناء ومواد العروش تختلف تماما عن نظيراتها =
* وعليه اولا رأينا ان نوثق له = ولكي يطلع جيل المستقبل علي ابداعات اهلهم = وتأتي التسميات ( باللغة النوبية ) اذا اسعفتنا المعرفة = والباب مفتوح لمن يريد الأضافة والمساهمة=
* وعينكم علي البوابة النوبية الأصلية في مطلع الصفحة = وبالتالي الصورة ابلغ من الكتابة او الكلام = والبوابة في صفحات أخري =
* الباب
#####
* وهو غالبا مصنع من خشب السنط ( الجولي ) في شكل مربع الشكل او مستطيل =اما فتحة الباب فغالبا ما يأخذ شكل ( قبوة ) او قبو = arch = ويثبت الباب عليه == مكونات الباب تبدأ ( بالدكل ) وهي بمثابة الكيلون وايضا مصنوعة من الخشب وتثبت بالباب بالداخل ولها فتحة من الجانبين = امامية لتمرير ( الشرو ) الي فتحة في الحائط = وخلفية يدخل من خلالها الشرو == ويأتي دورر ( التري ) وهو المفتاح ومصنوع من الخشب ايضا = وله سنتان موجهتان الي اعلي بعكس السنتان بالدكل == وعند دخول التري بالفتحة الامامية للدكل ومع حركة اليد ترفع سنتا التري سنتي الدكل وبالتالي يتم فتح الباب = وهكذا == وما زال الأمر موجودا في البيوت القديمة =
وخلف الباب وبالجانبين نجد ( التودي ) وهي مبنية من الطين وعلي شكل سلالم ويمكن منه الصعود الي اعلي السور او البوابة== هذه البوابة تزين بقطع من المرايا ( كونجل ) وقطع اخري من اطباق الشاي او الأكل = زينة وربما لطرد الشر وعين الحسود =
* ندخل في ( الشادن سم ) الحوش الخارجي == وفي ركن منه محازيا لسور علي الشارع يبني القصر == ويبني علي ارتفاع بائن من الارض حيث الوصول اليه بالسلالم == وله شبابيك علي الشارع وحتي في علوه يتفوق علي الغرف الأخري == وهو دائما يسمح بمرور الهواء وبالتالي تكون درجة الحرارة بداخله مناسبا طول العام -- والقصر هو المكان المخصص لاستقبال كبار الزوار =
ودائما يزين بطلاء جميل = وهو معروش بسعف النخيل بعد تنظيفه ووضعه داخل الماء لمدة ساعات لتستوي وتنضج وتقوي ولتصمد امام الأرضة وعوامل الزمن == وتجد علي حوائطه غالبا صورا عن الأسرة صاحبة المنزل والقصر =
* وبجانبه نجد الديوان = بيت الضيوف للنوم = ( اسكرين نوق ) = وفي الحوش الخارجي غالبا تجد ( البير ) البئر == حيث تنشل منها المياه للاستحمام والغسيل وسقي الحيوانات = وهناك ابار مياهها صالحة لشرب الأنسان == حاليا وبعد امداد البيوت بمياه الصهاريج وشبكات المياه = تحولت هذه الآبار الي wc هات = لصعوبة الوصول الي الخلاء ومراعاة صحة البيئة= وبنيت الحمامات بهذا الحوش =
* وندخل ( اون سم ) الحوش الداخلي وبه معظم غرف البيت =( البلو ) لابد منه وهو البرندات للقيلولة ==وممكن يكون هناك اكثر من بلو = ثم القشمبي = التكل او المطبخ وكتبنا عنه في صفحة المطبخ = وهناك ( شاين نوق ) وهي الغرفة الخاصة بصناعة الشاي خاصا في الشتاء حيث البرد القارس == وفي هذه الغرفة ينام معظم افراد الاسرة شتاءويوقومون بأيقاد النار في ( الدورة ) وهي مبنية من الطين في شكل دائرة ويكون ( الدتي ) الوقود حاضرا ومتوفرا = وعند الصباح لا يخرج احدا من هذه الغرفة قبل تناول الشاي ربما مع اللقيمات وبعد قليل من المديدة ربما من ( الفتو ) الدخن او ( الفنتي ) البلح حيث الدفء = وربما يضعون اناء بدون مؤاخذة لتبول الأطفال ليلا بدلا من الخروج والبرد وعمايله =
* ويمكن ان يكون هناك ( ابون نوق ) غرفة الوالد وهذه منطقة محرمة لخصوصيتها مشاهدة وكلاما =
* ثم هناك ( كرين نوق ) وهي عبارة عن مخزن ويخرن فيه البلح في مجموعة من ( الساي ) وهي فخارية مثل الزير ( الفكيه ) ويخزن فيه البلح والعجوة بعد تعقيمه بأيقاد النار داخلها وربما وضع قليل من الشطه او الجمكسين = ويحفظ البلح بداخله لمدة عام == بعد غلقه جيدا بل تلييس الغطاء مع الساي نفسه والتلييس يسمي ( كساد ) وايضا تحفظ بعض الحبوب والبقول واغراض اخري =
* ويمكن ان تكون هناك غرف اخري بمسميات الأتجاهات الأربعة ( كلن نوق ) الشمال = ( ارون نوق ) الجنوب = ( تون نوق ) الشرق = (دورن نوق ) الغرب = هذا علي سبيل المثال لا الحصر =
* وهناك غرف اخري داخل البيت او خارجه ملتصقا بالبيت نفسه === مثل ( حمامين نوق ) وهو بيت الحمام == ثم ( دربدين نوق ) وهوبيت او عش الفراخ == وهناك ( الكيق ) وهو للبهائم واحيانا يقال له ( اورترين نوق ) === وهناك ( كجن كودي ) وهو مربط الحمار او الحمير ويكون خارج البيت في خور او ( كري ) راكوبة ومثلها توجد ( تيقوون كدي او كري ) مربط الأبقار=
* وفي الحوش الداخلي وتحت الشمس نجد ( القوسيه ) وهي مبنية من الطين ( في شكل هرمي ) واسعة في القاعدة وتضيق تدريجيا الي اعلي ولها فتحة من اعلي لصب الحبوب داخلها ولها غطاء = ومن الأسفل توجد فتحة لسحب الحبوب عند الحوجة == وهي خصيصا لتخزين الحبوب من الذرة والقمح والذرة الشامي ولمدة شهور وسنوات =
* وهناك باب آخر بالجهة الخلفيةللمنزل غالبا يسمونه باب السر = ليه مش عارف والعارف يقول ؟=
= هذا ما استطعت == وخلاص تعبت من الطباعة == والعتبي علي النظر == وربما يزوغ مني حرف او تلتصق كلمتان مع بعض == ولكن المعني لا تفوت علي فطنة الأذكياء =
== والباب مفتوح والدعوة قائمة للاضافة والتصحيح ==
== وشكري وتقديري==
= فاروق الطيب =
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
- اخوووووي - فتوح والكل مساااااعدة ؟؟



- البيت النوبي - التصميم ؟؟
*************************
- توثيق - فاروق الطيب -
****************



















*************- الفاروق - -________________
************************************************** *****










التوقيع



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



رد مع اقتباس
قديم 08-31-2008, 01:10 AM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
ادارة المنتــــدى

الصورة الرمزية ابو الهول
إحصائية العضو






ابو الهول is on a distinguished road
 

ابو الهول متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي البيت النوبي
Love رد: - البيت النوبي ؟؟

[quote=ابو الهول;563]###########
= القراصة =


******************
= ( القراصة حقتنا نحن الرباطاب ما حقت الشايقية . خش أي مطعم تلقي سيدو
رباطابي . وأتحدي أي شايقي عندو مطعم قراصة . بس الشايقية بتاعين اعلام
شالو النايحة مننا زي ما عملوها مع المناصير وشالو منهم الطنبور . )
(القراصة دي هي الحاجة الوحيدة البتوحد الشعب السوداني الذي يأكلها لآنها
رخيصة ولذيذة وبتشبع الزول وبعدين ما فيها دايوكسين زي الرغيف البجيب
السرطانات . )
( والله أكثر زبائني من الأقليم الجنوبي وعشان كده وبعد السلام بفكر افتح
مطاعم قراصة في الجنوب ) ولو الحكومة صرفت لتطوير القراصة زيما صرفت
للبترول - نحن مستعدين نصدرها لكل دول العالم ونملأ ليها الخزائن . )
- صاحب مطعم قراصة
**********************
- فالوا لا يستطيع بلد أن يجمع ثقافته في صحن حضاري واحد سوي ايطاليا -
والسبب الأسباجيتي - ورغم انها صناعة ايطالية الا أنها غزت العالم . يأكلونها
بالصلصة والجبن واللحم المفروم كطبق اساسي او ( اسناد ) .
- وشعبية الأسباجيتي كشعبية القراصة - التي انطلقت من الشمال وسيطرت
علي مطاعم الخرطوم والكوة ونيالا وملكال -
ولا فرق لقراصة علي قراصة الا بالأدام والبعض يفضلها بالتقلية والبعض بالروب
والبعض بالملأح او اللحم او بالتركين ومرات بالسمن -
- وقل لي بماذا تفضل القراصة ؟
- اقول لك من أنت .
حسن البصري - الصحافة
*********************
- المطبخ النوبي ( القشمبي ) - يشتهر بصناعة القراصة بأشكالها المختلفة -
- فهناك القراصة العادية من ( نصف بوصة الي بوصتين ) وتؤكل بما ذكر اعلاه -
وهناك السلابية وهي القراصة الخفيفة وأثقل وزنا وأكبر سمكا من ( الأد ويرة )
الفطير - وتؤكل مع كل الملاحات خاصة ( الكداد ) - وهناك الخميرة كابد وهي
مخلوطة مع قطع من البلح وتخمر ثم تخبز - لتعيش طويلا .
- والقراصة تخبز علي ( الديي ) من الصاج كما في سكوت والمحس ودنقلا
( والأركن ديي ) دوكة الطين او الفخار ) لدي الحلفاويين .
- وفي أعتقادي ان القراصة في الأصل ليست هي رباطابية أو شاقية بل هي
نوبية أصيلة أخذها البعض من النوبيين وأتخذها غذاءا له وتجارة - وكون ان اعلب مطاعم
القراصة هي للرباطاب فهذا لا يعني ما جاء في اقوال الرباطابي أعلاه -
- معظم أهل السودان كانوا وما زال غذائهم الرئيسي من الذرة ( الكسرة والعصيدة
من الذرة او الدخن ) هذا لم يعرفها النوبيون الا في المدن - نضيف الي ذلك
ان النوبيون كانوا وما زالوا يعتمدون علي القمح وبالتالي كان الخبز لديهم منذ
قديم الزمان وحتي الآن هي القراصة والأدي ويرة -- ووين وين لما تلقي ليك
كسرة - وحاليا في المنطقة لا تجدها الا بالطلب -
أذن نحن اسياد القراصة والأدويرة - وليت الحووووووووكوووووووووومة
تصرف عليها وتطورها ونصدرها للخارج لتأتي لنا بالعملات الصعبة .
- شنو قولكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الفاروق الطيب
############
-********


*************
- ابو الهول -
***************







التوقيع



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



رد مع اقتباس
قديم 08-31-2008, 03:00 AM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
ادارة المنتــــدى

الصورة الرمزية ابو الهول
إحصائية العضو






ابو الهول is on a distinguished road
 

ابو الهول متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي البيت النوبي
Love رد: - البيت النوبي ؟؟



ا
- النادي النوبي -
- ديسمبر 2005م -
))))))))))






التوقيع



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



رد مع اقتباس
قديم 08-31-2008, 03:07 AM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
ادارة المنتــــدى

الصورة الرمزية ابو الهول
إحصائية العضو






ابو الهول is on a distinguished road
 

ابو الهول متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي البيت النوبي
Love رد: - البيت النوبي ؟؟


تابع لاجتماع النادى النوبى
**********
- سليمان شرفي
- المرحوم - مختار امين
- د/ سمير حدو
- حسن عبد الرحيم حمزة
- عبد المجيد الطيب
************






التوقيع



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



رد مع اقتباس
قديم 09-03-2008, 03:09 AM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
ادارة المنتــــدى

الصورة الرمزية ابو الهول
إحصائية العضو






ابو الهول is on a distinguished road
 

ابو الهول متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي البيت النوبي
Love رد: - البيت النوبي ؟؟


















التوقيع



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



رد مع اقتباس
قديم 09-08-2008, 02:18 AM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
ادارة المنتــــدى

الصورة الرمزية ابو الهول
إحصائية العضو






ابو الهول is on a distinguished road
 

ابو الهول متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي البيت النوبي
Love رد: - البيت النوبي ؟؟






***********
- عندنا وبس -
************






التوقيع



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



رد مع اقتباس
قديم 09-10-2008, 01:41 AM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
ادارة المنتــــدى

الصورة الرمزية ابو الهول
إحصائية العضو






ابو الهول is on a distinguished road
 

ابو الهول متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي البيت النوبي
Love رد: - البيت النوبي ؟؟



-أضغط علي ( البيت النوبي )
وتدخل المنتديات -
**************







التوقيع



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



رد مع اقتباس
قديم 09-21-2008, 03:30 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
ادارة المنتــــدى

الصورة الرمزية ابو الهول
إحصائية العضو






ابو الهول is on a distinguished road
 

ابو الهول متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي البيت النوبي
Ip رد: - البيت النوبي ؟؟



أخوتى هذه بعض الصور من تراثنا حاولت تسميتها..
**************

إليكم رابط ألبوم الصور

***************

http://picasa***.google.com/atifabd70/iZQAkC#



- ابو - الهول -
************************







التوقيع



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



رد مع اقتباس
قديم 01-15-2009, 02:52 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
ادارة المنتــــدى

الصورة الرمزية ابو الهول
إحصائية العضو






ابو الهول is on a distinguished road
 

ابو الهول متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي البيت النوبي
Love رد: - البيت النوبي ؟؟






- فشلنا في التحميل -
- ما يخالف نحاول بعدين

- شاهدوا البيت النوبي -






التوقيع



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



رد مع اقتباس
قديم 01-25-2009, 12:56 AM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
ادارة المنتــــدى

الصورة الرمزية ابو الهول
إحصائية العضو






ابو الهول is on a distinguished road
 

ابو الهول متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي البيت النوبي
Love رد: - البيت النوبي ؟؟



مدينة الأقصر وغروب الشمس على ضفاف النيل ::.. صور ..::


مصر

اسم صغير جداً يمثل دولة ضخمة للغاية غنية بطيعتها وثرواتها التي لم يحسن العرب التعامل معها وإظهارها بالمظهر المناسب وبالشكل المطلوب .. مصر تلك الدولة الضاربة في القدم والتي مر عليها أعتى وأقوى الحضارات البشرية التي مرت عبر التاريخ ولا تزال مبانيها وآثارها شاهدة إلى اليوم على ذلك التفوق الحضاري والمعماري ... وكأن الله خص العالم أجمع ببقاء آثار الفراعنة تذكيراً للناس وعبرة .. ولكي يتعلم الجميع بأنه مهما تفوق البشر في أي مجال فإن الموت هو المصير الوحيد الذي ستنتهي عليه البشرية ... وقد يكون الهلاك بعذاب من الله كما جرى للفراعنة بسبب تكبرهم وتعليهم على الله .

هذه الدولة كان لي شرف زيارتها في ما مضى من أيام وإن كنتُ قد فقدتُ المئات من الصور التي تُمثل حضارة الفراعنة فإنني لا زلتُ أحتفظ بشيء بسيط من بقايا تلك الصور ولازلتُ متفائل بعودة البقية بعد الجهود التي علمتُ بأن بعض الأصدقاء هناك يبذلونها ويقومون بها لكي يحصلوا على كرت الكاميرة الضائع .

كانت الإقامة مناصفة بين مدينتي الأقصر وأسوان وطالما أن جميع الصور لمدينة أسوان قد فقدت فسأقصر الحديث عن الأقصر فقط .

مدينة الأقصر مدينة صغيرة جداً في حجمها... يقطنها أناس يملكون أرواح كما الملائكة ... فيهم من الطيبة وعزة النفس والكرم والتدين ما أن لو وزع على شعوب الأرض لوسعهم وهذا ما يميز أهل الأرياف عن المدن .
قسمت مدينتهم منذ عصر الفراعنة إلى قسمين رئيسبيين .. الجهة الشرقية من النيل وتُسمى إلى اليوم بمدينة الأحياء ... والقسم الغربي من النيل ويُطلق عليه أيضاً بالدير البحري ويُسمى عندهم بمدينة الأموات ..
لم يكن الأمر مقتصراً على الفراعنة فقط بل إن المسلمين اليوم تبعوهم في هذا التقسيم حيث توسعت المدينة في جهتها الشرقية وأعملوا مقبرة حديثة أسموها بالمجنة في الضفة الغربية .

سُميت المدينة بالأقصر بعد أن فتحها جيش عمر بن العاص ولهول ما رأت الجيوش الإسلامية من معابد ومباني حجرية أطلقوا عليها اسم الأقصر ولا زالت تحتفظ بهذا الاسم إلى اليوم . وكان اسمها فيما مضى " طيبة "

الضفة الشرقية أو ما يُسمى بمدينة الأحياء يقع بها أشهر المباني الآثارية في العالم على الإطلاق ممثلة بمعبدي الأقصر والكرنك ... والكرنك هذا أشهر وأعظم بكثير من الأهرات المصرية في الجيزة وفيه من المباني ما يجعل الحليم حيران وهو يتسائل .. كيف لأقوام مضى عليهم أكثر من 3500 عام أن أقاموا وشيدوا مثل هذه المباني ؟

أما مدينة الأموات في الضفة الغربية فيقع بها المقابر الشهيرة جداً لملوك الفراعنة المصريين ولقد أطلق على مكان المقابر وادي الملوك وهو نفس الوادي الذي تم إكتشاف مقبرة الفرعون المصري توت عنخ آمون في داخله كذلك هناك وادي الملكات ومعبد حتشبسوت الجنائزي ومعبد تحتمس الثالث والذي لم يتبقى منه إلا تمثالين ضخمين جداً . وغيرها من المعابد الجنائزية التي لم أقم بزيرتها أو أكلف نفسي مشاهدتها ورؤيتها .

نهر النيل في الأقصر فيه من الجمال والروعة والمناظر الجميلة التي قد لا تراها أو تشاهدها في مدينة القاهرة المصرية .. ويخال لنفسك أنك ترى صورتك تنعكس في مياهه لشدة صفاءه ونقاءه .سبحان الله وكأن ذلك النهر يمثل أهله الطيبين .

تنتشر فيه المراكب الشراعية بكثرة مما أعطاه نظرة وجمالاً إضافياً ... نهر النيل وجزيرة الموز في الأقصر هما فقط ما استطعتُ أن أحتفظ لهما من صور في مصر بالإظافة إلى معبد حتشبسوت ووادي الملوك الممنوع فيه التصوير أصلاً ولعلي أن أتحدث عنها في القريب إن شاء الله لتروا ولو شيئاً بسيطاً من تلك الحضارة الفرعونية الباقية آثارها في هذه المدينة الصغيرة .


هذه صور للمراكب الشراعية وهي تنقلنا إلى جزيرة الموز القريبة من المدينة وبعدها صور لغروب الشمس على ضفاف النيل ويال جمال ونظرة تلك اللحظات ... بالنسبة لي أعتقد أنها لحظات خالدة لا يمكن أن أنساها مهما طال العمر أو قصر . كلي أمل ان تستمتعوا بها وأنتم تشاهدوها .



هذا هو المرسى الرئيسي للمراكب الشراعية



وهذه هي المراكب الشراعية تعبر النيل لتأخذ طريقها نحو جزيرة الموز الجميلة



المراكب الشراعية تمر على معبد الأقصر الواضح أمامكم في الصورة " كم بودي أن أبكي بسبب الصور الضائعة "



وهنا الوصول إلى جزيرة الموز



وهذا هو مرسى الجزيرة
******
- منقووول -
- نواصل -






التوقيع



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



رد مع اقتباس
قديم 01-25-2009, 12:59 AM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
ادارة المنتــــدى

الصورة الرمزية ابو الهول
إحصائية العضو






ابو الهول is on a distinguished road
 

ابو الهول متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي البيت النوبي
Love رد: - البيت النوبي ؟؟





هنا يبدأ التجول داخل الجزيرة وفيها ما تطيب له النفس
موز وبرتقال ويوسف فندي ومنقا وهذا الأخير لم نرى منه شيء إذ أنه من الفواكه الصيفية

أما النخل الباسقات فحدث ولا حرج







السواح الأجانب تجدهم في كل مكان وأعدادهم في الأقصر أكثر من المصريين أنفسهم




وهذه إستراحة الأكل في الجزيرة وحصل لنا موقف رائع وجيد فيها إذ أن أحد أصحابنا قام وأذن للصلاة في نفس المكان وصلينا الظهر والعصر جمع تأخير فما كان من الخواجات إلا أن بدأو في التصوير وكنتُ أحادث نفسي إذ ليتنا في صلاة جهرية حتى نطرب أسماعه بكلام الله عز وجل .








التوقيع



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



رد مع اقتباس
قديم 01-25-2009, 01:07 AM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
ادارة المنتــــدى

الصورة الرمزية ابو الهول
إحصائية العضو






ابو الهول is on a distinguished road
 

ابو الهول متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي البيت النوبي
Love رد: - البيت النوبي ؟؟



وهذه صور لغروب الشمس على النيل وما أجملها من لحظات ونحن في طريق عودتنا للفندق والفنادق في الأقصر لكل واحد منها مرسى خاص على ضفة النيل يتوقف فيه المركب الشراعي ويُنزل زبائنه هناك .









- عزيزي الزائر - العضو - المحترمان -
- ما هو الفارق بين الثري والثريا -
***********
- سياحي فندقي -







التوقيع



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



رد مع اقتباس
قديم 02-01-2009, 02:06 AM رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
ادارة المنتــــدى

الصورة الرمزية ابو الهول
إحصائية العضو






ابو الهول is on a distinguished road
 

ابو الهول متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابو الهول المنتدى : منتدي البيت النوبي
Love رد: - البيت النوبي ؟؟

[quote=ابو الهول;4715]



- فشلنا في التحميل -
- ما يخالف نحاول بعدين

- شاهدوا البيت النوبي -



***************












التوقيع



- ياحى يا قيوم
برحمتك أستغيث
اصلح لي شأني كله

ولاتكلني إلي نفسي
طرفه عين
-



رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Gobbatsaleem Start 11.septemper.2008 - 2014, Secured By MooDeeY